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INTRODUCCIÓN
El parentesco es el álgebra de la
antropología por su terminología y su complejidad. Inicialmente
surge para el estudio de la estructura social de las sociedades
primitivas o más tradicionales; posteriormente para estudiar la
evolución de nuestra sociedad.
Dos problemas fundamentales que definen
las teorías del parentesco:
ü
Matriarcado
/ patriarcado: El
debate versa sobre si el origen de la sociedad sería un sistema de
patriarcado o matriarcado. Se produce en el seno de las teorías
evolucionistas. A partir del debate se desemboca en las nuevas teorías
del parentesco, de los años 30 a 70. Se critica el uso de las dos
categorías matri-patri como si fueran estadios históricos y no
alternativas de funcionamiento.
ü
Oposición de la Teoría de la Filiación y Teoría de Alianza.
La
teoría de la filiación
Desarrollada por teóricos
estructural-funcionalistas, en Inglaterra. Origen en Radcliffe-Brown.
Se desarrolla sobre todo a través de la obra de Evans-Pritchand y
Meyer Fortes.
Esta teoría considera los grupos de
filiación, grupos de parentesco que dividen la sociedad. Grupos
corporativos a los que un individuo pertenece desde que nace. Tiene
por tanto una función de asegurar la transmisión de derechos y
deberes (estatus) del individuo.
La teoría de la alianza
Desarrollada
por los estructuralistas en Francia. Según Lévi-Strauss, lo
fundamental del parentesco es el matrimonio. Establecimiento de
alianzas entre familias, intercambio de bienes y mujeres.
Tanto la teoría de filiación como la
teoría de alianza entran en crisis en los años 70.
PARENTESCO
Sistema de posiciones relativas,
posicional relativo, que ordena la reproducción social y en algunas
sociedades organiza también la producción de alimentos. Cuando
hablamos de parientes en la Teoría del Parentesco, se habla de 3
tipos:
1.1. Parientes
Consanguíneos
1.2. Parientes
Afines
1.3. Parientes
Ficticios
1.1. Los parientes consanguíneos. Son aquellos
cuya relación se establece a través de vínculos de descendencia o
hermandad, (hermanos-hermanas).
1.2.
Relación de afinidad Que se establece con el
matrimonio. Esposa pariente afín del esposo y viceversa.
1.3. Parientes ficticios Este tipo de parientes
no tiene relación biológica pero si relación social que actúa como
si existiera esa relación biológica, hijos adoptivos por ejemplo.
En aquellas sociedades donde el
parentesco es importante en la estructura social
tienen mucha importancia los grupos
de filiación o linajes.
GRUPOS DE FILIACIÓN Son grupos corporativos y se pertenecen a ellos
automáticamente desde el nacimiento y tienen como función básica
transmitir derechos y deberes de acuerdo al estatus. También pueden
desempeñar otras funciones políticas. Los grupos de filiación son
actualmente exógamos se casan con otros componentes de otros grupos.
Pero pueden ser endógamos.
1.
FILIACIÓN Y DESCENDENCIA
Descendencia:
Hace
referencia al individuo del que se parte, que se llama ego, puede
remontar a todas las líneas que remontan hacia atrás de sus
parientes consanguíneos, (padre, madre, tío)
Filiación:
Grupos
determinados dentro de la descendencia.
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En inglés filiación y descendencia es al revés: filiation-
descendencia.
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2.
TIPOS DE FILIACIÓN
-
Patrilineal, también
se llaman agnados o
agnaticios, a los miembros del patrilinaje. Son los varones
los que transmiten a varones el estatus.
-
Matrilineal. Se
transmite el estatus a través de las mujeres.
Solo
se pertenece a un grupo de filiación, caso puro.
Se
reconocen los dos grupos patrilineal y matrilineal de linaje. Algunos
de los derechos y deberes son de la línea del patrilinaje y otros de
matrilinaje. No reconoce a todos los parientes.
Es
un sistema diferente que no reconoce la filiación. Parte de un ego
que en diferentes momentos y para
diferentes funciones puede recurrir en una determinada situación
a su parentela, (nuestro caso). Reconocemos a todos ellos, unos para
unas cosas y otros para otras.
3.
GRUPOS
DE FILIACIÓN = LINAJE
Las
fronteras del linaje están determinadas muy bien. No es como otros
grupos que no son tan claras como el CLAN,
son varios linajes entre sí. En ocasiones a determinados linajes
cuando pierden rasgos de nitidad también se le llama Clan.
4.
TEORÍA
DE LA ALIANZA
Da
importancia al matrimonio y lo relaciona con la prohibición del
incesto. El tabú es universal. Para la teoría estructuralista,
piensa que esta prohibición da algo positivo, ya que si no te casas
con los de adentro te casas con los de fuera. Así
se establecen vínculos, alianzas con otros grupos, a través
de la exogamia (casarse fuera del grupo). Los sistemas de parentesco
se diferencian por las formas de matrimonio y formas de intercambio.
Los
sistemas pueden ser:
a)
Sistemas elementales;
se prohíbe y se prescribe. Se prohíben determinadas relaciones -tabú
del incesto- y se da la obligatoriedad con quien el casamiento.
b)
Sistemas complejos; Se hacen prohibiciones:
tabú del incesto pero de todas las relaciones permitidas tiene
libertad de elección el individuo.
c) Sistemas semi-complejos;
Son sistemas donde se prohíben ciertas relaciones con determinados
grupos enteros, aunque no hay obligatoriedad matrimonial.
Levi-Strauss estudia los sistemas elementales y dentro de
estos se habla de:
-
Intercambio Simétrico
-
Intercambio Asimétrico
Intercambio Simétrico Modelo más simple.
Une o vincula a dos grupos o número mayor de dos, pero siempre
par. Intercambio de esposas. Ejemplo: sociedad dividida en dos mitades
A y B, constituido por hombres y mujeres, llamados hermanos y
hermanas. Mujeres del grupo A se casan con hombres del grupo B y
viceversa. Matrimonios llamados prima cruzada bilateral.
Primos
paralelos son aquellos que se vinculan a mí (ego) a través de dos
personas de distinto sexo.
Cuando
se vincula más grupos se hace más complejo. En países como
Australia aparecen dos sistemas que son mucho más complejos:
A.
KANIERA. La población se divide en dos
mitades patrilineales y cada una de ellas se subdivide en dos mitades,
total cuatro grupos. En este sistema tiene importancia una
alternancia.
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Hombre B1 se casa mujer A1 hijo B2
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B.
ARANDA Hay cuatro grupos iniciales cada
uno dividido en dos secciones. Dan ocho grupos. Sigue siendo
patrilineal.
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A
B C D |
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A1
- A2 |
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B1 - B2
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A1 - B1
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C1 - D1
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C1
- C2
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D1
- D2
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B2
= C2
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A2
= D2
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Todos
estos son sistemas prescriptivos u obligatorios.
C.
Intercambio Asimétrico
Un grupo da esposas pertenece a un grupo pero no recibe de éste, sino
de un tercero. Este sistema vincula muchos grupos.
Básicamente sería. Este sistema produce intercambios de prima
cruzada, bien patrilateral, bien matrilateral. Prima cruzada
patrilateral, la mujer va en diferentes direcciones según la línea.
5.
FAMILIA O GRUPO DOMÉSTICO
Nos
referimos a un grupo de personas que comparten residencia y en
determinados casos pueden constituir una unidad de producción o de
consumo. Esto depende de El tipo de matrimonio, que pueden
ser:
-
Monógamos
(vincula dos personas hombre-mujer)
-
Polígamos
(una persona con una serie de personas):
-
Poliginia:
Varón
con varias mujeres
-
Poliandria:
Mujer
con varios varones
Hay
tres tipos de residencia
postnupcial:
a)
Patrilocal. Una
vez casados el nuevo matrimonio reside en el grupo doméstico del varón.
b)
Matrilocal. Una
vez casados el nuevo matrimonio reside en el grupo doméstico de la
mujer.
c) Neolocal. Constituyen
una nueva residencia
Las
familias que se constituyen a partir del matrimonio pueden ser independientes
o formar parte de lo
que se llama familia extensa.
a)
Familia
independiente: Monógama
independiente o conocida como familia nuclear, o muchas veces se
denomina con el término de familia simplemente o también familia
elemental. Puede ser polígama.
b)
Familia extensa: Varios matrimonios en una
unidad familiar.
6. TEORÍA DE PARENTESCO O SISTEMAS DE
TERMINOLÓGICOS
Conjunto
de términos que se emplean para dirigirse a los parientes, (padre,
madre, hermano, hermana, primo, prima, otros). Hay 6 tipos básicos de
terminología, tipos puros, (ideales o básicos). En la realidad todos
presentan desviaciones, son:
1.
T. Sudanesa
2.
T. Esquimal
3.
T. Hawaiana
4.
T. Iroquesa
5.
T. Crow o Choctan
Clásicas
6.
T. Omaha
Dichos
sistemas funcionan activando tres tipos de oposiciones:
1.
Oposición de generaciones
2.
Oposición de líneas
3.
Oposición de sexos
-
Ejemplo: Padre – Madre: Oposición de sexos. línea
y generación
-
Ejemplo: Madre - Hija: Sexo, línea y distinción de
generaciones
-
Ejemplo: Hijo - Sobrino: Oposición entre líneas,
sexo y generación
Otras
veces se activan otras oposiciones, ejemplo: Diferenciar parientes por
edad.
El
estudio de terminología es importante en antropología. Morgan el
primero en plantear esta terminología, plantea el origen de este
rasgo discursivo, y lo relaciona con una antigua costumbre del lugar,
matrimonial (Ej. Los hombres del
grupo se casaban en grupo sin saber quien era la madre o el padre biológico.
A lo largo del tiempo había un cambio de costumbre pero la terminología
es igual. Explicación evolucionista).
Hace
conjuntos de 16 parientes para estudiar los:
I.
Terminología Sudanesa
Es
el único sistema descriptivo. Contempla un término diferente para
cada uno de los 16 parientes.
II.
Sistema Esquimal
Puro
tiene 7 términos. Nuestro sistema es una variación del esquimal
puro. Tiene 7 porque no hace diferencia de sexo al nivel de primo /
prima, pero nosotros si lo hacemos.
A
partir de aquí hay otros sistemas clasificatorios.
III.
Sistema Hawaiano
Tiene
4 términos para cubrir los 16 parientes:
1.
un término padre - tíos,
2.
un término para madre - tías,
3.
un término para hermanos - primos
4. un término par hermanas - primas.
IV.
Sistema
Iroqués
Madre,
hermana, hermano, padre, primo cruzado, prima cruzada:
V.
Sistema
Crow
Este
sistema aparece en muy diferentes lugares. Se da en sociedades donde
hay linajes matrilineales. Inversa del sistema Omaha. Cambia a nivel
de primos cruzados.
VI.
Sistema
Omaha
Este
sistema funciona como la nversión patrilineal del sistema Crow.
 
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