NOVEDADES BIBLIOGRÁFICAS

Magnífica obra de investigación que constituye la tesis doctoral de la autora, dirigida por Javier Fernández Conde. El ámbito geográfico escogido es el de la media y alta montaña asturiana, concretamente el valle del río Pigüeña. El espectro cronológico abarca los siglos I al XIII, desde la cultura castreña y la dominación romana a la fisonomía del primer poblamiento medieval, estudiando la organización espacial, la articulación de los primeros núcleos de población, las relaciones sociales determinadas por la propiedad de la tierra y la consolidación de los poderes feudales. La metodología empleada ha sido clave, utilizando una gran variedad fuentes (geográficas, documentales, toponímicas, arqueológicas, etnográficas) que se complementan con un análisis agudo de los datos obtenidos y los diferentes procesos.
 Con este trabajo, Fernández Mier contribuye de manera decisiva a la comprensión de la gestación del sistema feudal en el reino asturleonés, uniéndose a un brillante grupo de jóvenes medievalistas (Julio Escalona, Iñaki Martín Viso, Ernesto Pastor, Ignacio Alvarez Borge y otros) que revisan las teorías propuestas años atrás por historiadores consagrados como José Angel García de Cortázar o José María Mínguez.

Il Feudalesimo nell’Alto Medioevo. Settimane di Studio del Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, T. XLVII, Spoleto, 2000. 2 vols, 1060 páginas.

Nueva entrega de la colección de estudios sobre la Alta Edad Media que edita este centro de investigación italiano. En esta ocasión, que recoge las ponencias presentadas en los encuentros celebrados entre el 8 y el 12 de abril de 1999, se realiza un estado de la cuestión sobre las investigaciones dedicadas a interpretar la formación del sistema feudal en Europa Occidental desde diversas perspectivas. Así, el británico Ch. Wickam aborda las variadas formas adoptadas por el feudalismo, mientras que diversos autores tratan ámbitos geográficos concretos: el reino franco occidental (M. Bur) y oriental (H. W. Goetz), Italia (P. Brancoli, F. Menant y P. Skinner), Flandes (Th. N. Bisson), Francia (D. Barthélemy). El caso hispánico lo analizan dos reconocidos especialistas, como son J. A. García de Cortázar y P. Bonnassie. La obra se completa con algunos trabajos monográficos, acerca de la formación de los “Libri feodorum”, la feudalización de los oficios públicos, la vinculación entre la Iglesia y el mundo feudal o el papel de la moneda en el feudalismo.

GARCÍA DE CORTAZAR, José Angel /  MUNITA, José Antonio / FORTÚN, Luis Javier: Codiphis. Catálogo de colecciones diplomáticas hispano-lusas de época medieval. Santander, Fundación Marcelino Botín, 1999. 2 volúmenes (604 + 627 páginas).

Recopilación de fuentes documentales editadas en España y Portugal, elaborada por un equipo de 56 colaboradores dirigido por los tres autores citados. El catálogo se inicia con un estudio introductorio sobre la edición de fuentes en los dos países peninsulares durante los siglos XIX y XX. La presentación de la metodología de trabajo utilizada da paso al catálogo propiamente dicho, integrado por 1030 fichas, ordenadas alfabéticamente por autores, que recogen otras tantas publicaciones de fuentes documentales medievales. Cada ficha efectúa un  exhaustivo vaciado de una obra, incluyendo: autor; título; editor; colección a la que pertenece la obra, en su caso; ciudad y año de edición; número de páginas; datos de contenidos (existencia o no de estudio introductorio, temas clave, procedencia de los fondos, distribución cronológica de los documentos y presencia o no de índices). Todo ello se completa con unos excelentes índices: de coautores, temático, cronológico, topográfico, de fondos y de facsímiles.
 En definitiva, una gran obra, tanto en su concepción, como en su realización y resultado final, en adelante imprescindible para cualquier investigador. La constante edición de nuevas colecciones diplomáticas hará inevitable la actualización de la obra y la aparición de sucesivas reediciones. Existe a disposión del público una versión en CD.

LADERO QUESADA, Miguel Angel: Andalucía a fines de la Edad Media. Estructuras, valores, sucesos. Cádiz, Servicio de Publicaciones de la Universidad, 2000. 364 páginas.

La obra del profesor Ladero es, en realidad, una reedición de la que publicara en 1492 con motivo de los actos celebrados en torno al Descubrimiento, con el título Andalucía en torno a 1492. Obra de síntesis, de gran interés para cualquier interesado en la materia, que pretende dar a conocer las estruturas sociales, económicas e institucionales, las formas de vida, las costumbres y los valores de Andalucía en el tránsito de la época Medieval a la Moderna. Con este propósito, el libro se estructura en tres grandes apartados: Primero, la población y los recursos (territorio y demografía, la tierra y las actividades agrarias, las ciudades, las manufacturas y el comercio); segundo, las estructuras sociales y la cultura (repoblación y frontera, predominio de las aristocracias, grupos rurales y urbanos, organización eclesiástcia, religiosidad y aspectos culturales); tercero, la proyección del Estado monárquico en Andalucía (organización del poder político, conquista y colonización de Granada y Canarias, renovación de la herencia medieval). Interesante la bibliografía, comentada y agrupada temáticamente.

LE GOFF, Jacques / SCHMITT, Jean-Claude (directores): Dictionnaire raisonné de l’Occident médiévale, Paris, Arthème Fayard, 1999. 1236 páginas.

Este diccionario comprende 24 ensayos, presentados por orden alfabético que reflexionan sobre las cuestiones claves del occidente medieval, atendiendo a aspectos económicos, sociales, políticos, institucionales y culturales. Cada ensayo se encuentra estructurado entre partes: el texto propiamente dicho, los términos relacionados que pueden consultarse en la misma obra y una orientación bibliográfica, todo ello con un triple objetivo: aclarar conceptos, presentar debates de actualidad y mostrar las orientaciones de la investigación más reciente. De ello se han encargado más de sesenta historiadores de calidad contrastada, como Barthélemy, Bisson, Bonnassie, Bresc, Cardini, Fossier, Gourevitch, Guenée, Guerreau o Monatanari, entre otros, lo que garantiza una variedad de perspectivas de análisis.
 En la obra encontramos tres tipos de entradas: las que describen algunos rasgos de la sociedad y cultura medievales (“amor cortés”, “catedral”, “caballería”, “feudalidad”, “escolástica”, etc); temas que no han merecido la atención de los medievalistas más que de forma reciente (“memoria”, “sexualidad”, “juego”, “ritos”, “alimentación”, etc); reformulación de problemas y reorientaciones de la reflexión, tocantes a la religiosidad, el arte, la econmía, etc; parejas de términos complementarios (“cuerpo-alma”, “clárigos-laicos”, etc). Un trabajo de actualidad y alta divulgación, especialmente recomendado para universitarios y estudiosos del medievo.

ISLA FREZ, Amancio: Realezas hispánicas del año mil. A Coruña, Seminario de Estudos Galegos, 1999. 200 páginas.

Un buen trabajo de Amancio Isla, cuyo objetivo es el estudio de la realeza altomedieval hispana: la figura regia, no desde un punto biográfico, sino el estudio del concepto del poder real, la idea de los contemporáneos (nobleza, clero) sobre el monarca y su despliegue en los diversos reinados (mutaciones, permanencias), el ejercicio del poder real, sus motivaciones y el panorama ideológico en que se mueve. La elección del marco cronológico, la centuria que rodea al año mil, se debe a una doble causa: de un lado, el escaso conocimiento del período y las recientes aportaciones al respecto (tanto estudios como colecciones documentales); de otro, el problema de la “revolución del año mil”, el cambio de un sistema de poder público al concepto feudal de vínculos privados. El espacio geográfico elegido es el reino de León y el de Navarra, buscando la diversidad en el carácter y desarrollo de ambas realezas.

Destaca el autor en especial la vinculación de la monarquía leonesa, sobre la que carga fundamentalmente su análisis, a la tradición visigoda, pero con muchas matizaciones: la tradición visigoda de la monarquía de León es, en buena medida, inventada o recreada; existen nuevas formas de arbitrar cuestiones claves, como la sucesión; la consolidación del poder regio frente a la aristocracia merced, en buena medida, al control de las parias procedentes de Al-Andalus.

NIETO SORIA, José Manuel (director): Orígenes de la monarquía hispánica: Propaganda y legitimación (CA. 1400-1520). Madrid, Dykinson, 1999. 604 páginas.

Resultado de un trabajo de investigación financiado por la Universidad Complutense de Madrid, ha intervenido en su elaboración un equipo de dieciocho personas dirigido por el profesor Nieto Soria. El proyecto ha tenido una vocación interdisciplinar, por las diversas perpectivas de análisis y las variadas procedencias de los investigadores (Historia Medieval y Moderna, Derecho, Paleografía, Historia del Arte y Filología). El concepto de “propaganda” se utiliza como manipulación que trata de crear una imagen que contribuya a lograr objetivos políticos concretos; el de “legitimación”, como creación de un consenso obtenido mediante aquella propaganda, detectado en la actividad institucional, la producción legislativa y las alianzas políticas. Ello se aplica a un marco cronológico amplio, desde inicios del siglo XV a comienzos del XVI, época de profundos cambios en todos lo niveles. Desde este punto de partida, se abordan tres grandes campos de análisis: uno, la sociedad política (realeza, nobleza, clero y ciudades), buscando entender los aspectos de confrontación socio-pol-itica que exigen esfuerzos especiales de legitimación; dos, los instrumentos institucionales, destacando algunos de especial significación, como las Cortes, el ordenamiento jurídico y la Inquisición; y tres, las retóricas propagandísticas, enfantizando el cómo se lleva a cabo mediante la trascendencia social de la obra escrita,  la literaria o la artística.
 La obra lleva una buena bibliografía, un apéndice fotográfico y un interesante apéndice documental, con casi cien documentos, en su mayoría inéditos, agrupados temáticamente en torno a la retórica del poder, el simbolismo de los objetos, los ritos y ceremonias, los escenarios de la representación, el papel de la propaganda en el conflicto social y las diversas iniciativas de legitimación.

En resumen, una obra excelente, que con seguridad será un referente obligado para futuros trabajos.

El mismo autor, continuando esta línea historiográfica en la que lleva tiempo especializado, ha publicado más recientemente otro trabajo titulado Legislar y gobernar en la Corona de Castilla: el Ordenamiento Real de Medina del Campo de 1433 (Madrid, Dykinson, 2000, 276 páginas), en el que a la edición crítica del ordenamiento precede un estudio acerca de su origen y contenidos, así como su contexto histórico y significado.

CLANCHY, Michael: Abelard. A medieval life. Oxford (UK) / Cambridge (USA), Blacwell Publishers, 1999 (2ª edición, revisada). 416 páginas.

Esta biografía de Abelardo (h. 1079 - h. 1142), teólogo más conocido por sus amores con Eloísa, monje acusado de herejía, “el hombre más famoso de su tiempo”, es un perfecto ejemplo de integración del estudio de un personaje en su tiempo. En tres grandes partes que siguen el curso cronológico, el autor examina la formación de Abelardo (1079-1117) como hombre de ciencia, literato y teólogo basado en la lógica aristotélica, hasta la obtención del título de “magister”, el período que Clanchy denomina de “experimentación” (1117-1118), sus primeros escritos de importancia y su vinculación al mundo caballeresco, con especial atención a su matrimonio y relación con Eloísa, considerada por los románticos como el paradigma del amor, y finalmente su época religiosa (1118-1142), su castración y entrada en la vida monástica, monje envuelto en disputas teológicas y acusado de herejía, hasta su fallecimiento en la abadía de Cluny bajo la protección de su abad, Pedro el Venerable. La obra se completa con una reseña de todos los personajes que rodearon a Abelardo durante su vida y una guía bibliográfica que ayudará a profundizar en aspectos tangenciales. Por su enorme calidad, este trabajo merecería una traducción al castellano.

FREEDMAN, Paul: Images of the medieval peasant. Stanford (California), Stanford University Press, 1999. 459 páginas.

Última obra de Freedman, reputado especialista en el conocimiento de la sociedad rural, que considera las diferentes imágenes del campesinado en la Edad Media, desde su consideración de ser inferior al resto de los humanos (repugnante, burdo, materialista y cobarde) a otras que lo retratan de manera más favorable, extraidas preferentemente de la literatura y la predicación, lamentando una explotación injusta y ejemplificando su simplicidad. El autor se interesa por las conexiones entre las representaciones positivas y negativas, pues el campesino fue visto de manera simultánea de ambas formas, sin perder nunca de vista el contexto social. Con este propósito, el libro se articula en cinco apartados: trabajo campesino y sociedad jerarquizada (cuál puede ser considerado el modelo ideal de la posición social campesina y las fisuras de aquella visión); los orígenes de la desigualdad (las desiguales relaciones entre los tres órdenes); las imágenes desfavorables del campesinado; la humanidad campesina (como contrapunto a la visión anterior); y cómo todas las anteriores imágenes afectaron a las revueltas bajomedievales contra la servidumbre. En resumen, una obra compleja que sobrepasa el simple estudio del trabajo campesino o la productividad para entrar de lleno en lo que muchas veces se denomina, sin demasiado acierto, “historia de las mentalidades”.

VERGER, Jacques: Gentes del saber en la Europa de finales de la Edad Media. Madrid, Editorial Complutense, 1999. 260 páginas.

La historia de la cultura medieval no contaba en castellano con síntesis de alta divulgación, que pudieran ser utilizadas por profesores y especialistas en la materia. Tan sólo la conocida de J. Le Goff, Los intelectuales en la Edad Media, que llegaba hasta el siglo XIII, tenía ese carácter. Con esta obra de Verger, un especialista en la historia de las universidades medievales, se cubre ese hueco temático y cronológico, pues el autor atiende a la vida intelectual del occidente europeo, principalmente Francia, ampliando la visión de manera ocasional a Inglaterra, las ciudades estado italianas y los reinos ibéricos, en los siglos XIV y XV.

El libro se ocupa de las "gentes del saber", fórmula que, en palabras del propio autor, abarca dos elementos: el dominio de un cierto tipo y un cierto nivel de conocimientos y la reivindicación, generalmente aceptada por la sociedad en que se desenvolvían, de ciertas aptitudes prácticas, fundadas sobre la base de los conocimientos adquiridos previamente. Está estructurado en tres partes, estudiando la primera los elementos que integraban el conocimiento (los saberes o requisitos exigidos a un hombre ilustrado, los tipos de estudios y escuelas y los libros empleados en la formación); la segunda se dedica a la función social de la cultura; y de la imagen y estatuto social de los intelectuales se ocupa la tercera. Una bibliografía, ordenada por temas, permitirá al estudioso profundizar en cualquiera de las materias que se tratan.
 
 

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