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Ficha índice.
Contenido teórico.
Práctica
resuelta.
Resumen práctica.
Glosario.
Bibliografía.
Cuestiones
prácticas.
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Ficha
índice.
Contenido
teórico.
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Virginia Woolf (1882-1941)
Biografía.
Virginia
Stephen (de soltera) y Woolf (de casada) nació el 25 de enero de 1882 en el número
22 de Hyde Park Gate en Londres. Sus padres eran viudos y en la casa familiar
compartían sus hermanos Thoby, Vanesa y Adrian, además una hija deficiente
mental que Leslie Stephen (padre de Virginia) tuvo con la hija del novelista
William Thackeray y tres hijos más que había tenido en su anterior
matrimonio, Julia Stephen, la madre de Virginia.
Virginia
se educa en la clase media a la que pertenece. Su madre procedía de la
burguesía industrial y se había casado, en primeras nupcias, con Duckworth,
un rico abogado de clase alta que seguía manteniendo los valores victorianos.
Su madre era agnóstica, influida por el racionalismo cambridgense que se
casa, en segundas nupcias, con Leslie Stephen, intelectual que tiene como
familiares a directores de colegios, almirantes y ministros.
En
la educación de Virginia se van a mezclar, por tanto, el biologismo,
determinismo y saber estar del victorianismo con las ideas racionalistas y
utilitarias que provienen de instituciones como las universidades de Oxford y
de Cambridge.
Leslie
Stephen, padre de Virginia, comenzó a estudiar en el Trinity College de
Cambridge, en donde consiguió una Fellowship
Contexto.
El
nacimiento de la Psicología moderna a finales del siglo XIX fue el resultado
de la unión entre la vieja tradición de la filosofía mental y las nuevas
aproximaciones de las ciencias biológicas y sociales. La aportación filosófica
era dual. Por una parte provenía del rechazo de Aristóteles en el siglo XVII
y su hilomórfica unión entre el cuerpo y el alma y su sustitución por la
doctrina cartesiana de las dos substancias inconmensurables. Por la otra de la
creencia en que la Psicología debía de ser concebida como la Física, es
decir, no analizando partículas y movimiento, sino estudiando la consciencia
como ideas (partículas) elementales y sus sucesiones (movimientos). Así, la
Psicología debería descubrir las leyes básicas de la asociación.
La
Psicología experimental surgió de los laboratorios fisiológicos de las
universidades en los que se trataba de demostrar que muchos de los problemas
psicológicos podían ser entendidos como experimentales y medidos de manera
cuantitativa. Así, por ejemplo, el método psicofísico de Fechner adaptó
una metodología numérica que servía, al parecer, para controlar la
introspección.
Por
otro lado, la Biología evolutiva iba introduciéndose y abriendo un nuevo
camino para comprender las mentes humanas como algo funcional y dinámico, ya
que se pensaba que estaban sujetas a las leyes de la herencia y a un
desarrollo desde fases simples a las más complejas.
Basicamente
se estaba dando una protesta en contra de todos los estudios sobre la
consciencia que habían sido estáticos, analíticos y aislados, es decir,
separados de la naturaleza y de la sociedad. De aquí que se comenzó a pensar
en una Psicología que tratase el comportamiento humano y a personas reales
dentro de un mundo también real. Un ejemplo de estudioso y figura de la
Psicología fue James Ward que, desde la Universidad de Cambridge, escribe su Psychological Principles (1918)
que, más tarde, es desarrollado por G. F. Stour, también Fellow
de Cambridge. En sus obra habla de categorías como el impulso, la
actividad, el esfuerzo, la voluntad, la atención como esencias de la mente
humana. Es decir, se hablaba de una Psicología dinámica que rechazaba la
reducción de las mentes a un conglomerado de unidades básicas.
William
McDougall (1871-1938) de la Universidad de Oxford será, con estudiosos como
Charles Spearman (1863-1945) y los ya mencionados, los que no estén de
acuerdo con la Psicología llamada de dominó
que rechazaba la unidad y continuidad del “stream of consciousness”
y el “yo”. El término “stream of consciousness” fue acuñado por el
psicólogo norteamericano William James en su libro The
Priciples of Psychology publicado
en Nueva York en el año 1890. Otros autores como Frederich Hoffman y Henry
Levin han reconocido lo impreciso del concepto. Por eso, Levin utilizaba el término
retórico francés, monologue intérieur.
En
principio el término se aplicó a procesos mentales para evolucionar hacía
un concepto retórico que contenía dos palabras bastantes figurativas como
son stream y consciousness y que
respondía a la presentación de los aspectos psicológicos en un personaje de
ficción. De aquí que, la novela de “stream of consciousness” se
identifica con el objeto que describe, la consciencia, más que con la técnica
o los propósitos que contiene. Por eso, es la consciencia el telón de fondo
en el que se desarrolla la acción de la obra literaria.
La
consciencia no es la inteligencia o la memoria, entendidos como conceptos más
restrictivos mentalmente que la consciencia que indica una completa atención
mental desde la preconsciencia hasta los niveles de la mente que incluyen la
conciencia de la racionalidad y la comunicación. Este último término, la
comunicación consciente, es el centro de la ficción psicológica.
La
ficción del “stream of consciousness” difiere de los otros tipos de ficción
de tipo psicológico en que trata el nivel de la verbalización racional y de
la atención. Por eso, los autores que han utilizado el concepto han tratado
también de correr paralelamente a una intención estética que tiene que ver
con lo epistemológico y con los diferentes niveles de conciencia que van
desde el nivel del inconsciente o del olvido hasta el de la comunicación
verbal. Además, se puede hablar también de dos niveles más, el pre-hablado
y el hablado. El pre-hablado será el nivel que utilizará la literatura del
“stream of consciousness” y que recurrirá a una base, en principio, no
comunicativa al contrario de la del nivel hablado o escrito que sí será
comunicativa. Por eso, el nivel
pre-hablado no estará censurado, controlado racionalmente o lógicamente
ordenado puesto que yacerá por debajo de la superficie de una persona.
Por
todo ello, podemos decir que la narrativa del “stream of conciousness” será
la que hará hincapié en la exploración de los niveles de la consciencia del
pre-habla con el propósito de rebelarnos el ser psíquico de sus personajes.
Con
la llegada de los psicólogos de la Gestalt que trabajaron principalmente
durante el período entre guerras, se comenzaron los estudios sobre la
percepción del movimiento, la memoria y el aprendizaje, señalando que es
imposible construir lo que percibimos sólo con la acumulación de elementos o
datos.
La
unidad del funcionamiento orgánico de los seres humanos depende de la formación
del carácter, de la construcción de los instintos básicos en sistemas
organizados en tendencias emocionales o sentimientos, de la integración de un
sentimiento de salvaguarda entendido como un producto social unido al
desarrollo del consciente y de la génesis de las ideas en el yo empírico.
Toda esta área de la formación del carácter fue ignorada por muchos psicólogos
hasta la llegada de la Gestalt que hizo hincapié en ella experimentando en
escuelas, clínicas, seminarios, congresos, etc. Todo ello dio paso a los
estudios sobre la psicología de la personalidad que utilizó Virginia Woolf
en sus obra.
Durante
la Primera Guerra Mundial surgieron varias escuelas de Psicología entre las
que se pueden mencionar la psicología de la Gestalt, la psicología de la
personalidad, la psicología social, la psicología del comportamiento, la
psicología hórmica de McDouglas con las implicaciones dinámicas del
darvinismo y la teoría de la inteligencia.
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