La convivencia inicial entre musulmanes y cristianos se establece mediante acuerdos, las Capitulaciones.

Tras la revuelta de 1490, por el incumplimiento de estos acuerdos, se rompen las relaciones, y los musulmanes son expulsados de los núcleos urbanos, y la población es sustituida por repobladores venidos de otros lugares que debían cumplir una serie de requisitos para venir a repoblar Almería.

Este Libro del Repartimiento podemos verlo y leer en el Archivo de Almería.

El Archivo municipal de Almería data de 1910, está situado en la planta baja de la Casa Consistorial.

La documentación que custodia el Archivo se divide en:

-Administrativa.

-Histórica. Documentación que ha cumplido su labor administrativa, ha dejado de ser activa. La consulta de estos documentos son culturales o de investigación.

El fondo histórico documental nace paralelamente a la creación de los Reyes Católicos de los concejos municipales, anterior a esta época se carece de documentación.
 

Los documentos diplomáticos que podemos encontrar en el Archivo correspondientes a los primeros siglos de la modernidad tienten una serie de características para ser así definidos:

- Son documentos escritos.
- Su contenido es de naturaleza jurídica.

La tipología documental que encontramos es:
 Albalaes, Pragmáticas, Cartas Reales, Cartas de privilegio, Cartas misiva, Cédulas reales y Provisiones reales.

URBANISMO

En 1522 Almería sufrirá un devastador terremoto, que lleva a una nueva construcción tanto física como socialmente de la ciudad de Almería.

Se divide la ciudad en cuatro colaciones o parroquias: Santa María, San Juan, Santiago y San Pedro y San Pablo, las mezquitas se transforman en iglesias, los oratorios en ermitas y muchas casas y huertas se transforman en conventos.
El terremoto fue tan devastador que la ciudad quedó convertida en ruinas.
La construcción de la Catedral, impulsada por el obispo Fray Diego Fernández de Villalán,  se convierte en todo un símbolo de la refundación de Almería.
El estilo adoptado por la Catedral será el Gótico.
Los nuevos almerienses van transformando la ciudad desde dentro, aunque no tenemos ningún vestigio de ello pues nos ha llegado ninguna vivienda del XVI o del XVII.
Los cambios sustanciales del XVI cristalizan en el XVII, hay un retroceso económico y demográfico.
En la ciudad los edificios religiosos protagonizan la imagen urbana al ocupar las iglesias y conventos parte de la ciudad.
Un elemento urbano característico de la Edad Moderna en Almería es el protagonismo de los edificios religiosos:

Convento de Santo Domingo: Actual Escuela de Artes.
Las Puras. Data de 1507 y 1514.
Las Claras. Las obras comenzaron en 1719.
Iglesia de Santiago. Las obras comenzaron en 1553, corresponde al estilo mudéjar en su primera etapa.

Las murallas se conservan prácticamente integras, el resultado será una división entre los barrios intramuros y extramuros, que experimentan ahora un aumento considerable, mientras que la medina va despoblándose.

El siglo XVIII será una etapa de aceleración del crecimiento demográfico y económico, los barrios extramuros se ensanchan y aparecen otros nuevos como Barrio Alto, Nuevo, actual calle Regocijos y Purchena, Cruces, calles Granada y Rambla Alfareros y el barrio de las Almadrabillas.

En la arquitectura civil se aprecian una profusión de la tipología nobiliaria como ejemplos podemos citar: Palacio de los Vizcondes de Almansa, actual Archivo Provincial o la casa de los Puche en la plaza Bendicho.

RECOMENDACIONES:

Trabajar con fuentes locales y aplicar este Módulo a cada contexto donde se desarrolle el proyecto