El auto sacramental.

RESUMEN:

Aproximación panorámica al auto sacramental del Siglo de Oro, con la definición básica del género, el estudio de las etapas históricas en su formación y evolución, los hitos fundamentales precalderonianos y sus elementos y técnicos (contrarreformismo y lucha antiherética, alegoría, música, escenografía, ideología y política, lo historial y lo alegórico, intencionalidad.). El trabajo incluye además el análisis de la cima del género, representada por los autos sacramentales de Calderón de la Barca (autos “filosóficos”, mitológicos, bíblicos, de circunstancias, hagiográficos y marianos).

Hay diversas funciones o intenciones más o menos secundarias, variables en cada momento, que convendría precisar en cada auto concreto, pero la intencionalidad esencial del auto como tal género sacramental se revela con toda evidencia en los mismos textos dramáticos, y en su inserción peculiar en un ambiente y momento muy determinados y concretos: las fiestas del Corpus Christi, en el seno de toda una serie de celebraciones festivas y litúrgicas que enmarcan y delimitan la propia celebración teatral de los autos.

Se podrá definir, pues, el auto sacramental como un género de tema religioso escrito para la exaltación de uno de los dogmas centrales de la religión católica, y esta es su concreta y decidida intencionalidad.

No obstante, hay algunas matizaciones o precisiones que merecen cierto comentario: por ejemplo, la relación del auto con la lucha antiherética, su ceñimiento particular a España, el momento y circunstancias de su desarrollo, otras relaciones específicas con algunas circunstancias de la sociedad española coetánea, que a menudo se reflejan en el auto, etc.; para ello conviene examinar brevemente la historia, formación y definición del auto sacramental, con el fin de esbozar su proceso constitutivo y su trayectoria ideológica.

ISBN: 84-96446-96-4.
Autor: Ignacio Arellano Ayuso.
Extensión: 43 págs.