Helena de Troya: Iconografía griega y sus pervivencias en la tradición occidental.
RESUMEN:
Helena es una de las mujeres más evocadas por mitógrafos, dramaturgos, poetas y artistas plásticos, tanto en la Antigüedad como en todos los tiempos. Su figura, quizás por las contradicciones que encierra su personalidad, ha ejercido un extraordinario magnetismo que la ha hecho estar presente en la tradición occidental, desde Homero hasta nuestros días. Con este trabajo evocaremos su personalidad mítica desde una perspectiva poco abordada, a través del estudio de las representaciones artísticas del mundo griego y sus pervivencias en Occidente.
HELENA: “No he pisado jamás Troya. Era sólo un espectro.
SIRVIENTE: ¿Cómo? ¿Dice que solo estuvimos muriendo por una quimera ?”
Eurípides, «Helena»
El perfil mitológico de Helena de Troya (o Helena de Esparta, si se prefiere) es muy complejo y ha evolucionado considerablemente con el tiempo, siendo transformado e interpretado por los escritores, que le han otorgado multiplicidad de formas y facetas. Hasta el punto de que hay muchas Helenas. Además, su historia está plagada de elementos maravillosos (desde su prodigioso nacimiento) que la sitúan en un plano heroico, casi divino. La leyenda de Helena contiene elementos verosímiles e inverosímiles, mito y epopeya en el decir de Ruiz de Elvira. Su temperamento está lleno de ambigüedades y contradicciones: es al mismo tiempo mujer y diosa, es símbolo de la mujer fatal y de la inconstancia femenina, pero también posee una vertiente casta (Estesícoro, Eurípides), tiene doble nacionalidad y se debate entre dos amores. Es inocente y es culpable porque causa la guerra, pero al mismo tiempo, ella es un juguete de los dioses. Además, Helena es “un bello mal”, porque su hermosura es destructiva. Todo en Helena es ambiguo y contradictorio.
ISBN: 978-84-9822-923-3
Autora: Isabel Rodríguez López de la Universidad Complutense
Extensión: 25 págs.
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