Indigenismo y narrativa.
RESUMEN:
La narrativa indigenista guarda una estrecha relación con la región andina, pues en ese ámbito surgieron sus autores y obras más significativos. De modo general, puede afirmarse que el indigenismo es una corriente del regionalismo, pues como éste se plantea el problema de la modernidad en el ámbito rural. Su particularidad consiste en que esta problemática implicaba de manera muy directa al campesino indígena, mayoría demográfica en Ecuador, Perú y Bolivia, pero ignorada o despreciada por los poderes centrales. La consideración del problema indígena por los intelectuales supuso replantear el concepto de nación en estos estados andinos. Las respuestas no fueron unánimes en el ámbito literario; tampoco en el más explícitamente político. Hablar de indigenismo es, pues, una imprecisión que conduce al error de creer que fue un único y coherente movimiento, cuando, en realidad, constituyó un haz de propuestas a veces claramente antagónicas.
Con indignada clarividencia, Manuel González Prada (1848-1910) proclamó en su conocido “Discurso en el Politeama” (1888) la necesidad de romper con la tradición peruana: “En esta obra de reconstitución y venganza no contemos con los hombres del pasado: […] ¡Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra!”. La derrota del Perú y Bolivia frente a Chile en la guerra del Pacífico (1879-1983) era apenas un índice de esa necesidad, pero no su causa. Como González Prada subrayó: “La mano brutal de Chile despedazó nuestra carne y machacó nuestros huesos; pero los verdaderos vencedores, las armas del enemigo fueron nuestra ignorancia y nuestro espíritu de servidumbre”. El diagnóstico retrataba un rancio modelo de sociedad patriarcal, caciquil, fundado en el capricho del poderoso, esto es, en la irracionalidad y la opresión, al tiempo que exponía su tratamiento: “[…] acudamos a la Ciencia, […] adoremos la Libertad, esa madre engendradora de hombres fuertes”.
Esta libertad, imprescindible para la instauración de un orden civil, no podía ser excluyente. Libertad para todos, especialmente para los más necesitados de ella, los indios. La propuesta debía resultar tan escandalosa en aquel viejo universo de tiranía que González Prada se sintió obligado a recalcar la nacionalidad del indígena: “No forman el verdadero Perú las agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan la faja de tierra situada entre el Pacífico y los Andes; la nación está formada por las muchedumbres de indios diseminadas en la banda oriental de la cordillera”.
ISBN – 978-84-9822-447-4
Autor: Francisco José López Alfonso
Extensión: 28 Págs.
Valoraciones
No hay valoraciones aún.