RESUMEN:

A partir del Imperio, Roma, tradicionalmente hostil a la adivinación natural y, por tanto, a los santuarios oraculares, entra en contacto con los principales oráculos de Grecia y Asia Menor. También los emperadores romanos irán interesándose cada vez más por la astrología y poniendo a los principales astrólogos al servicio del poder. Por último la magia, se hace a partir de Augusto más rica a causa de tres razones: la complejidad de sus ritos, el papel de la adivinación y las frecuentes acusaciones de magia. La figura de quienes se dedican a ella de forma profesional, la hechicera, el mago y el teurgo, se multiplica.

ISBN: 84-9822-069-6.
Autor: Santiago Montero, de la Universidad Complutense de Madrid.
Extensión: 45 págs.

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