La pérdida de España. Su islamización.

El reino visigodo de Toledo se hallaba en los primeros años del siglo VIII en un avanzado estado de descomposición que afectaba a las estructuras políticas, económicas y sociales y que han sido expuestas por diferentes especialistas con rotunda unanimidad. El colapso financiero, el serio incremento de la tensión social o el endurecimiento de la pugna nobleza – monarquía cobraron viveza plástica cuando en el año 709 fallece el monarca Witiza. Entonces, realmente, se contempló la situación de una aristocracia laica y eclesiástica que beneficiada desde años atrás por unos fuertes vínculos de dependencia personal había adquirido un poder que competía con el de los propios reyes. Éstos, que ya eran conscientes de la pérdida de su autoridad en una sociedad progresivamente feudalizada apenas aspiraban a que los lazos de fidelidad anudados con la aristocracia del reino funcionasen. Muy pronto, comprobaron como no lo hicieron y como resultaron claramente insuficientes ante una amenaza exterior. Un ejército desconocido cruzaba el Estrecho. Antes de fijarnos en sus integrantes, mostremos algunos detalles de la sucesión de Witiza.

Esquema del artículo.

1. La pérdida de España.
1.1. La sucesión de Witiza.
1.2. La campaña de conquista.
2. Evolución inicial de la Comunidad Islámica de Al- Andalus.
2.1. Asentamiento inicial de la Comunidad Islámica de Al- Andalus.
2.1.1. Aproximación demográfica.
2.1.2. Tierras disponibles.
2.1.3. Reparto.
2.2. Consolidación interna del gobierno de Al Andalus.
2.3. Expansión ultrapirenaica.
3. El Emirato Omeya.
3.1. Construcción del Emirato de Córdoba (756 – 796).
3.2. Crisis y Organización del Al- Andalus (796 – 852).
3.2.1. Las revueltas.
3.2.2. Organización ( 796-852).
4. La Continuidad Omeya. Restauración de la España musulmana: Abd Al-Raham III (912- 961). El Califato de Córdoba.
4.1.1. Consolidación política.
4.1.2. Recuperación económica.
4.2. Continuidad de la obra restauradora.
4.3. La dictadura amirí.