Hipócrates y el Corpus Hippocraticum

Hipócrates y el Corpus Hippocraticum.

El médico Hipócrates nació en la isla de Cos (460 a. C.), y falleció en Larisa, Tesalia, a los ochenta y cinco años aproximadamente. Ejerció el «arte médica» (tevcnh  ijatrikhv) en varias regiones como Tesalia, Tracia e isla de Tasos. Recibió nociones de medicina de su padre Heraclides y de Heródico de Selimbria (o de Mégara). Debió estar relacionado con el sofista Gorgias de Leontinos y con el filósofo Demócrito de Abdera. Su fama se extendió desde muy pronto como testimonian  unos comentarios elogiosos de Platón (Prot., 311bc), Aristóteles (Polít. 1326 a 15: «el más grande»), Apolonio de Citio, Galeno («el divino»; «inventor de todo bien»), Rufo de Éfeso, Celso o Alejandro de Tralles. Sorano (s. I-II d. C.) escribió una biografía de Hipócrates en la que le atribuía hazañas extraordinarias y antepasados legendarios: su padre descendería del dios Asclepio, y su madre, llamada Fenarete (o Praxitea), de Heracles. Eran médicos sus hijos Tésalo y Dracón, y su yerno Pólibo.

En Cos había una escuela médica desde hacía tiempo, de la que habían salido médicos de quienes poco se conoce sino sus nombres, como Nebro, Apolónidas de Cos, Caronte y Eneo.

La  tevcnh   ijatrikhv  se  cultivaba  también  en  la  vecina  ciudad  minorasiática  de  Cnido,  entre cuyos médicos destacaron Califonte, Ctesias, Eurifonte y Polícrito de Mende. Igualmente, la medicina se desarrollaba en localidades de Magna Grecia y Sicilia, entre las que sobresalía Crotona, donde se hizo célebre Democedes (s. VI a. C.), hijo del citado Califonte de Cnido, por ejercer su actividad en la corte persa de Darío. Posiblemente ejercían la medicina algunos pitagóricos como Hipón, Filolao, Teages e Hípaso. Algo polémico fue el médico Ico de Tarento (sur de Italia) por sus terapias dietéticas y gimnásticas. Fueron célebres también las ciudades de Cirene y Rodas.

A los que practicaban la medicina -al menos en los tiempos más antiguos- les llamaban «asclepíadas», es decir, hijos o descendientes de Asclepio, quien según la tradición religiosa era  hijo del dios Apolo y de la ninfa Corónide. El nombre «asclepíada» se refería específicamente a los que practicaban una medicina teúrgica, adscrita a los templos de este dios. Además de médicos teúrgicos y laicos, los había públicos como en Delfos, Turios y Teos, militares, como informan Jenofonte y Plutarco; podían ser fijos en una ciudad, o itinerantes (periodeútai), porque ejercían su actividad de ciudad en ciudad.

ESQUEMA:
1.- Introducción.
2.- Las circunstancias que posibilitaron el «arte de la medicina».
3.- Los inicios del «arte de la medicina».
4.- La existencia de Hipócrates.
5.- La cuestión hipocrática.
6.- Cuatro diagnósticos científicos sobre la Colección Hipocrática.
7.- La Colección Hipocrática: obras y clasificación.
8.- Estructura, contenido y características de los escritos del CH.
9. Conclusiones.
10. Bibliografía selecta.

ISBN: 978-84-9822- 646-1

Autor: Luis Miguel Pino Campos.

Extensión: 35 Págs.

TEMAS RELACIONADOS:
I. Cultura Clásica: III. La medicina en el mundo antiguo. II. Filología Griega: I. El origen de la Filosofía en Grecia.  Los filósofos presocráticos. Los comienzos de la ciencia y de la historiografía. La filosofía / Los sofistas / Platón / Aristóteles. La prosa científica y filosófica.