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    Iconografía de Hera en el arte griego

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    Categorías: Biblioteca, Iconografía cerámica griega diosa olímpica Hera iconografía de Hera
    • Descargable en PDF
    • Autora: Assela Alamillo Sanz
    • 28 Págs.
    • ISBN: 978-84-9822-984-4

    1,00€

    • Descripción
    Descripción

    Iconografía de Hera en el arte griego

    RESUMEN

    Este trabajo pretende dar a conocer la naturaleza y las intervenciones míticas de la diosa Hera y su plasmación iconográfica en las manifestaciones artísticas del mundo griego. Dicha iconografía tiene la mejor expresión en la escultura, tanto en las piezas exentas como en los relieves y sobre todo en la pintura de la cerámica realizada en la Grecia continental, en la Magna Grecia y en Etruria, desde los siglos VI al IV a C.

    La diosa Hera parece tener sus orígenes en época prehelénica y por tanto se la puede considerar una de las diversas variantes en que se transforma la Gran Diosa Madre de época minoica, cuyo culto debía de estar muy arraigado en las poblaciones autóctonas de Grecia. Dos ejemplos de este primitivo culto los tenemos en la isla de Samos y en la población de Argos, en el Peloponeso, lugares designados como cuna de la diosa Hera.

    En el panteón olímpico, Hera ocupa, según algunos mitógrafos, el puesto de la hija mayor de la pareja de los Titanes Crono y Rea. Como a sus otros hermanos, Crono la devoró nada más nacer, por temor a que uno de ellos le destronara. Después fue devuelta a la vida por obra de Zeus con la ayuda de Metis, cuando le hizo ingerir a su padre un fármaco que le provocó el vómito de sus hijos. Durante la Titanomaquia o lucha de Zeus contra los Titanes, su madre Rea la deja al cuidado de Océano y Tetis, dioses de las aguas. Según la versión de Pausanias (VII, 4,4 y VIII, 22, 2), sin embargo, sus nodrizas son las Horas  que le educan en la isla de Eubea.

    Además de hermana, Hera es la legítima esposa de Zeus, soberano de dioses y hombres, y su privilegio es compartir con él rasgos de soberanía. De esta unión nacen tres dioses Hebe, Ares e Ilitia. En la versión de Homero, (Ilíada, I, 571-8) Hefesto es también fruto del matrimonio real pero según Hesíodo nace de Hera, sin concurso de varón, celosa por el nacimiento de Atenea de la cabeza de Zeus sin pareja femenina. “Hera dio a luz sin trato amoroso –estaba furiosa y enfadada con su  esposo-  a Hefesto, que destaca entre todos los descendientes de Urano por la destreza de sus manos” (Hesíodo. Teogonía 927-8)

    ISBN: 978-84-9822-984-4
    Autora: Assela Alamillo Sanz
    Extensión: 28 págs.

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