Iconografía de los vientos en la mitología clásica (II).
RESUMEN:
Los vientos estuvieron presentes en la civilización griega y romana antigua en múltiples campos de la vida, hasta el punto de ser considerados dioses. Por esto recibieron culto y dos de ellos, Bóreas y Céfiro, tienen su propia narración mitológica, aparte de participar en otros episodios. En este estudio examinamos el papel y la iconografía de Céfiro, especialmente la historia de sus amores con Flora y también su intervención en la historia de Psique. Una segunda parte está dedicada al señor de los vientos, Eolo y sus intervenciones en diferentes relatos del mito, especialmente en la saga épica, la Odisea y la Eneida y su reflejo en la pintura moderna. Se puede seguir la evolución iconográfica desde la cerámica griega hasta el arte contemporáneo.
Una introducción detallada del tema de los vientos se puede encontrar en el artículo titulado “Iconografía de los Vientos en la Mitología Clásica I” (A. Alamillo).
En él se enumeran los cuatro vientos principales, Bóreas, Noto, Euro y Céfiro y se cuentan sus características generales y la incidencia que tuvieron en el mundo griego antiguo. Se han estudiado también los episodios concernientes al viento norte, Bóreas, y la iconografía sobre su figura, entre la que destacan las imágenes referentes al episodio más conocido: el rapto de Oritía, princesa ateniense, por el impetuoso viento Bóreas.
En este segundo artículo nos centraremos en los episodios relacionados con el viento Céfiro, hijo de Eos y Astreo, y hermano por tanto de Bóreas y que, como él, vive en un palacio en Tracia; de manera especial nos centraremos en los amores del viento del Oeste con Flora. Otro apartado está dedicado a Eolo, el señor de los Vientos, de genealogía diferente a la de los vientos más conocidos aunque, en épocas tardías del mundo greco romano, se llega a confundir con ellos y a ser considerado uno más de los vientos.
ISBN: 978-84-9822-932-5
Autora: Assela Alamillo Sanz.
Extensión: 34 Págs.
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