Características generales de la Religión Romana en la época monárquica y republicana
RESUMEN
La ideología de la religión romana.
Si el acercamiento al estudio de la religión en cualquier tiempo y civilización se presenta como una difícil tarea, intentar investigar sobre ella en una cultura como la romana en la que está presente en todos los aspectos de la vida, puede parecer un tema excesivamente amplio y complejo. Cuando hoy en día un profano se intenta acercar a la religión romana se encuentra en primer lugar con una muralla de tópicos que oscurecen e infravaloran el hecho religioso romano. Frente a la religión griega, brillante, mítica, mística, trágica, extática, la religión romana es pintada, incluso por los estudiosos dedicados a esta materia, como una serie monótona de repeticiones culturales, sin mitos, opaca. Frente a las religiones orientales, mistéricas, cósmicas, universales, la religión romana aparece como un ente vacío, sin contenidos ni ideología. ¿Qué se puede hacer entonces? Una vez negada toda ideología no nos queda más que un estudio minucioso de los restos conservados para intentar establecer con el mayor rigor posible la descripción de los distintos cultos y ceremonias. Pero ¿podemos aceptar que nada subyace bajo ese entramado de rituales? ¿Se puede creer que los romanos carecían de toda ideología religiosa? Es cierto que carecen de mitología, de un corpus doctrinal y moral tal y como lo entendemos en la actualidad, pero, de alguna manera, los ritos a los que dan tanta importancia tienen que condicionar o al menos influir en su concepción del mundo y de las relaciones con la divinidad. A diferencia de otras religiones, en Roma los ritos no vienen determinados por una fe o una emoción, sino que son los cultos los que provocan tal emoción.
ISBN: 978-84-9714-076-8
Autora: Carmen Barrio de la Fuente
Extensión: 27 Págs.
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