El Romanticismo como crisis de las utopías ilustradas: etiología del malestar romántico.
La modernidad romántica en Francia no puede entenderse con independencia del legado filosófico y político de la Ilustración y de los cambios históricos y sociales que se derivan de la Revolución francesa. Como movimiento literario y filosófico, el Romanticismo, en su conjunto, constituye una respuesta reactiva ante la crisis de las utopías universalistas de las Luces, que prometían una emancipación individual y colectiva iluminada y conducida por los avances del conocimiento. La inicial confianza en la razón y el sentimiento exultante de libertad que movilizó a la generación de los enciclopedistas, habían dado paso, en los últimos lustros del siglo XVIII, a un creciente escepticismo y a un progresivo cuestionamiento de las capacidades ilimitadas del racionalismo ilustrado como motor de progreso material y moral. La experiencia ambivalente de la Revolución y la ulterior recaída en el absolutismo de Bonaparte, agudizan esa reacción crítica que repercute en dos aspectos definitorios de la experiencia romántica. De una parte, el Romanticismo traduce la crisis de la concepción de la Historia que había construido la Ilustración, como decurso positivo hacia un estado de bienestar colectivo. Tras la Revolución, el hombre romántico se hace cuestión de su capacidad para encauzar su destino colectivo y asume su precaria condición de producto histórico, sometido a las impredecibles contingencias de la Historia. De otra parte, el Romanticismo supone el cuestionamiento de la noción moderna de individuo, tal y como la formuló el pensamiento de las Luces, definido por su autosuficiencia para definirse y gobernase por sí mismo, con independencia de las “verdades” establecidas por los poderes tradicionales. Esa suprema autonomía recién conquistada le enfrenta no obstante a la responsabilidad de decidir por sí mismo los nuevos valores sobre los que fundamentar su individualidad y dar un cometido a su existencia, en una época en la que – como dice Nerval- “toutes les croyances ont été brisées” (Aurélia, II, 1855).
ESQUEMA:
1. El Romanticismo como crisis histórica
1.1. Romanticismo y Revolución
1. 2. Entre el compromiso y el desencanto
2. El Romanticismo como expresión del individualismo moderno.
2.1. La omnipotencia subjetiva del Yo romántico
2.2. El Romanticismo como crisis del yo.
ISBN: 978-84-9822-892-2
Autora: Patricia Martínez García
Extensión: 17 Págs.
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