Anaxágoras mantiene el principio parmenídeo: nada sale de nada. Concluye que todo está en todo.

– Postula una serie indefinida de cosas infinitas que componen un todo, podríamos llamarlos, respectivamente, “ingredientes” y “materia”.
– Los ingredientes poseen algunas de las cualidades del ser de Parménides, como ser ingénitos, imperecederos o inalterables.
– Como en Parménides, no existe ni nacimiento ni muerte, sino mezcla y separación de lo mezclado.
– La materia es toda ella homogénea y contiene todos los ingredientes en todas sus partes.
– Ello es posible por la infinita divisibilidad. Nada puede ser ni lo mínimo ni lo más y toda cantidad puede ser indefinidamente dividida.
– Las cosas que percibimos como distintas no lo son, más que en cierta medida. Se trata de que en ciertas partes de la materia se concentra una mayor cantidad de unos ingredientes que en otros. Cada cosa se llama de una forma distinta porque se advierte en esa parte una mayor concentración de unos elementos. Cada cosa es aquello de lo que hay más.