La diosa Afrodita y su iconografía en el arte griego.
RESUMEN:
Exposición pormenorizada sobre la figura de Afrodita, que es la diosa del amor, del instinto sexual, la que infunde la pasión y el deseo en todos los seres, ya sean dioses, hombres o animales. Se examinan sus funciones divinas y los episodios de su historia mítica: por un lado desde la perspectiva mitológica y literaria, presentando los textos griegos antiguos (de épocas arcaica, clásica y helenística: s. VIII-II a. C.) en que se explicitan los diversos aspectos; por otra parte, ofreciendo las imágenes más representativas de la diosa con un amplio comentario sobre muchas de ellas.
Finalmente, en una recapitulación se resumen los rasgos iconográficos esenciales y su evolución, como también en época romana y posteriores.
Afrodita, según cuenta HESÍODO (poeta épico del s. VIII a. C. aproximadamente) en la Teogonía, vv. 188-206, nació de la espuma -el esperma- que se originó en el mar alrededor de los genitales cortados de Urano. En los orígenes del universo, Urano (el Cielo), hijo de Gea (la Tierra), se unió a ésta, engendrando a diversos hijos; pero –por miedo a ellos, a que le destronaran- los mantenía encerrados en el seno de su madre, hasta que el Titán Crono castró a su padre y se hizo con el poder. Según esto, Afrodita sería de una generación anterior incluso a la de Zeus, que es hijo a su vez de Crono.
Pero según HOMERO (poeta épico del s. VIII a. C. aproximadamente) Afrodita es hija de Zeus, y así se la llama a menudo en la Ilíada, “hija de Zeus” (Diòs thygáter Aphrodíte) -en uno de sus apelativos formularios-, como también en el Himno Homérico V a Afrodita (poema épico anónimo del s. VII a. C. probablemente). Su genealogía como hija de Zeus y de Dione queda explícita en el canto 5 de la Ilíada, en donde ella –herida por el héroe Diomedes- va a buscar consuelo junto a su madre (Ilíada 5. 370-417)
Artículos relacionados: Iconografía de los relatos de amor (I). Afrodita y Eros, inspiradores del amor.
ISBN- 978-84-9822-635-5
Autora: Alicia Esteban Santos.
Extensión: 55 Págs.
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