La lírica popular

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Categorías: Biblioteca, Cultura Clásica canciones de boda canciones de trabajo canciones guerrera canciones infantiles elegías epigramas escolios fórmulas religiosas Himnos trenos

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Autora: Carmen Sánchez Mañas
22 Págs.
ISBN: 978-84-9822-956-1

Descripción

La lírica popular

RESUMEN

Bajo la denominación de lírica popular griega es posible englobar las manifestaciones poéticas no épicas ni dramáticas acompañadas de lira o flauta, caracterizadas por su condición tradicional, «no culta» (esto es, no literaria), que son de índole eminentemente oral, si bien secundariamente pueden ponerse por escrito. Asimismo, y de manera no exenta de controversia, se ha calificado la lírica popular como preliteraria, poniéndola en relación con la lírica literaria griega en calidad de base o germen de esta. A partir de los exiguos datos que poseemos acerca de la lírica popular se puede establecer su conexión con la esfera religiosa, concretamente con celebraciones cultuales, que han sido consideradas como el marco en que se originan varias de sus manifestaciones. Según el contexto en que estas se ejecutaran, ya fueran fiestas religiosas comunales en honor de una divinidad, ritos fúnebres o nupciales y simposios u ocasiones de otra especie (tareas, marchas militares, desplaz amientos, entre otras), pueden diferenciarse distintos tipos de lírica popular: hímnica, trenética, erótica, convival, de viajes, trabajo o guerra, etc., de los cuales conservamos pocos fragmentos.

Tradicionalmente se denomina lírica griega al género literario al que se adscriben composiciones en verso no hexamétricas (épicas) ni dramáticas, ejecutadas originalmente con acompañamiento musical (lira, flauta). Dentro de la poesía lírica se distinguen dos tipos: la poesía destinada al canto o mélica, que a su vez se divide en monódica y coral, según el modo de ejecución (cantada por una sola persona y por un coro, respectivamente); y la poesía yámbica y elegíaca, aunque éstas pueden considerarse formalmente monódicas. La poesía lírica griega abarcó un amplio espectro temporal que iba desde la época arcaica (siglos VIII al V a.C.) hasta la helenística (siglos III al I a.C.), correspondiendo los primeros testimonios no dudosos al siglo VII, si bien existen también algunos fragmentos cuya datación se ha establecido ya en el siglo VIII.

ISBN: 978-84-9822-956-1

Autora: Carmen Sánchez Mañas

Extensión: 22 Págs.

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