Literatura del siglo XVIII (I): poesía
RESUMEN
En este artículo tras una Introducción Histórica sobre el neoclasicismo, la Ilustración y la influencia de la Enciclopedia Francesa en el País Vasco, se analizarán además de la poesía religiosa de ambas vertientes del Pirineo, -villancicos, gozos, misiones.- , la amorosa, la laudatoria, la satirico-jocosa de la escuela barcusiana con Beñat Mardo, la histórico-narrativa, así como algunos poetas y poemas sueltos de la época de la Revolución Francesa entre los que destacan las canciones antirrevolucionarias de Salvat Monho y Jean Robin.
El siglo XVIII es el siglo de las luces y de las sombras, como indica José María Jimeno Jurío. Siglo en que como consecuencia de la guerra de Sucesión española (1705-1714), España y Francia pierden por los tratados de Utrecht y Rastadt algunas de sus posesiones más importantes (Países Bajos, Nápoles, Sicilia, Gibraltar, Terranova … ) , que tuvieron una trascendencia clara en la economía de ambos estados en general y en la de Vasconia en particular. A cambio los Borbones impusieron su corona en España y el espíritu centralista francés. Por ejemplo, mediante el Decreto de Nueva Planta de 1716 Cataluña veía abolidas las Instituciones tradicionales y sustituidas por un sólo organismo, La Real Audiencia, presidida por el Capitán General del que dependían las otras autoridades civiles.
La prosperidad económica derivada del comercio marítimo de la costa vasca que tuvo su cenit en el XVI y su continuación en el XVII sufrió ya un gran descalabro como hemos señalado con la pérdida de Terranova (1713) y sus ricos caladeros, que quedaron bajo control inglés. Por ejemplo, en medio siglo la población de San Juan de Luz, como indica P. Dop, bajó de 13.000 habitantes a 5000. Esto tuvo su repercusión negativa evidentemente en el campo de la edición de obras en euskera, subrayada por el crítico Lafitte, aunque ya puntualizó Michelena que no se deben analizar de modo determinista las relaciones económico-culturales por ser de ámbitos diferentes.En el siglo XVIII en el País Vasco continental el clero intentó desembarazarse de las doctrinas jansenistas y para hacer concurrencia al seminario de Bayona fundado en 1722 por Droulhet y dirigido por los Padres de la Doctrina contaminados con dicha corriente. Daguerre abrió el seminario de Larresoro en 1733. Establecimiento religioso que tuvo una gran influencia hasta bien entrado el siglo XX.
ISBN: 84-9822-051-3
Autor: Patricio Urquizu Sarasua
Extensión: 28 págs.
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