Los Reinos helenísticos III: la monarquía helenística y las poleis griegas. Estructura administrativa, social y económica de los grandes reinos.
RESUMEN:
Se expone en este artículo todo el entramado administrativo que regula a la sociedad durante los reinos helenísticos en tres grandes bloques: política, economía y sociedad. Dentro de la estructura política, se analiza la manera en que coexisten dos sistemas distintos, monarquía y polis. Para ello, se presenta un estudio detallado de qué se entiende por monarquía helenística, su configuración ideológica, la forma de gobierno y administración real, la sucesión al trono, las reinas y el culto al monarca, y una descripción de Las poleis griegas en las monarquías helenísticas, hasta qué punto tenían libertad y autonomía las ciudades, el evergetismo, los favores reales a las poleis, etc. En segundo lugar se estudia la estructura socioeconómica de las monarquías mayores, la propiedad de la tierra, dividida entre los reyes, las ciudades y los templos, y otras formas de riqueza, como las finanzas. Finalmente, se pasará a ver cuáles son las condiciones sociales de las monarquías helenísticas y la manera en que la población indígena se integra al nuevo orden establecido.
Los cambios políticos acaecidos entre 338 y 276 conllevaron serias consecuencias para las antiguas ciudades-estado de Grecia. La realeza era vista por los griegos con tintes muy negativos, de manera que ya desde épocas tempranas fue arrinconada como forma de gobierno, subsistiendo únicamente en Esparta con unas características muy particulares. Aparte de ella, sólo los bárbaros eran regidos por monarquías. Es así que el renacimiento de este sistema supuso la superación de algunas opiniones muy arraigadas entre los griegos sobre todo del mediodía balcánico, pues muchas poleis especialmente las minorasiáticas habían cohabitado durante largo tiempo con regímenes monárquicos, como los existentes en Lidia o Persia, pagándoles a veces un tributo. También en el norte de Grecia, las ciudades debieron encontrar una vía de entendimiento con los reyes de Macedonia, los cuales a su vez, así Filipo y sus sucesores, actuaron como fundadores de algunas de ellas. El modelo ideal aristotélico de la ciudad autónoma y autosuficiente estaba, por tanto, frecuentemente fuera de la realidad.
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ISBN- 978-84-9822-239-5
Autora: Arminda Lozano Velilla.
Extensión: 27 Págs.
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