La crítica cultural en la Literatura indoangla

La crítica cultural en la Literatura indoangla.

Resumen:

La crítica cultural del texto literario es la que lo entiende como un objeto o discurso social, ya que el comportamiento del ritual, simbología y mundo de las ideas del escrito refleja claramente una organización social determinada por un contexto concreto. Además, entendemos que existe una relación dialéctica entre la estructura social y los sistemas de categorías que se encuentran en el texto literario. Estos conceptos dependerán del contexto cultural del que provienen, y se comportarán de acuerdo con las actividades que se desee reflejar en el texto. La aproximación dialéctica señalará que las estructuras contienen en sí mismas las semillas del cambio y de la reestructuración.

¿Cómo tiene lugar el cambio cultural y la dinámica cultural? Para la dialéctica, los modos de producción de la vida material determinan el carácter de la superestructura, es decir, de los procesos sociales, políticos y culturales. Críticos literarios como Luckács o Goldmann han estudiado las implicaciones de la Literatura como epifenómeno, que es menos real que la base socio-económica que se transforma y se refleja en diversos cambios. Así, la Literatura puede verse como un mero reflejo, análogo u homólogo, de una realidad socioeconómica externa, como han señalado críticos como Pierre Machery, Terry Eagleton y Fredric Jameson.

El texto literario está situado en una red de relaciones, una especie de tela de araña, en la que el texto es un objeto que ha sido producido como una actividad artística productiva.

La teoría literaria formalista se interesó por la crítica cultural del texto, dado que la proveía de una explicación poderosa sobre cómo el sistema literario cambia a través de leyes universales de producción y transformación. Los formalistas rusos, por ejemplo, pensaron que, en cada momento, lo literario poseía un modo dominante que se automatizaba y se superponía por otro nuevo, a través de un proceso de des-familiarización del material empleado para la construcción del texto. De aquí que la dimensión histórica de un texto envuelve no sólo su pasado, normas contra las que reacciona, sino su futuro, es decir, la transformación de los dispositivos que rompen la norma antigua de un texto con una nueva. Los formalistas, preocupados por la literalidad, entienden la Literatura como una realidad autónoma gobernada por su propia regularidad y, en cierto modo, independiente de las esferas contiguas de la cultura. En esta teoría se echa en falta la idea de la recepción, tanto individual como colectivamente. Los formalistas, con Foucault a la cabeza, consideraron que sólo la red de relaciones entre textos, su intertextualidad, coloca el principio dinámico de su sistema en lo textual.

Thesaurus:
Luckács, Goldmann, Pierre Machery, Terry Eagleton, Fredric Jameson, crítica cultural del texto, Foucault, intertextualidad, P. Bourdieu, Edward Said, (V. Turner, Van Gennep, limen, margen, multivocal, no univocal.

ISBN: 978-84-96479-13-5
Autores: José Luis Caramés Lage y Natalia Menéndez Rodríguez, de la Universidad de Oviedo
Extensión: 19 Págs.

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