El drama satírico.
En las grandes Dionisias, el festival dramático más importante de la Atenas clásica, y hasta, al menos, muy avanzado el siglo V a. C., cada poeta representaba un drama satírico tras la trilogía trágica (Ghiron-Bistagne, 1991). A pesar, sin embargo, de la consolidación de esta forma dramática y su enorme popularidad, es, entre los grandes géneros dramáticos y ya desde la misma antigüedad, el que ha merecido, con mucho, menor interés. Los descubrimientos papiráceos de la primera mitad del siglo XX han provocado, sin embargo, un buen número de estudios sobre el origen, la función y forma de un teatro ensombrecido por la fortuna de los dos grandes géneros dramáticos, tragedia y comedia, con los que necesariamente debemos compararlo.
Sólo nos es posible leer un drama satírico completo, el Cíclope de Eurípides, el único transmitido por la tradición manuscrita. Por lo demás, los papiros nos permiten reconstruir casi la mitad de Los rastreadores (Ichneutaí) de Sófocles, unos cien versos de Los arrastradores de redes (Dyctyoulkoí) y otros tantos de Los emisarios (Theoroí) de Esquilo. Los restantes fragmentos conservados son sumamente breves.
Así las cosas, las noticias procedentes de autores antiguos adquieren especial interés: sabemos que el peripatético Cameleonte escribió un Sobre los sátiros (fr. 37 Wehrli); que Alejandro Etolo ordenó los dramas satíricos para la biblioteca de Alejandría; el poeta romano Horacio se inspiró en fuentes helenísticas cuando alude a este género en su Poética (vv. 220-250); hay notas también en las Antigüedades romanas de Dionisio de Halicarnaso (7, 72, 10-12); sobre danza e indumentaria nos dice algo el Onomasticón de Pólux (4, 99 y 118); finalmente, el poeta del siglo III Dióscorides incluye referencias al drama satírico en sus epigramas. La famosa definición del drama satírico como “tragedia en broma” de Demetrio (Sobre el estilo, III 169) y el silencio de Aristóteles merecen especial atención.
RESUMEN O ESQUEMA DEL ARTÍCULO
1. Origen y función estética del drama satírico.
2. El drama satírico y la tragedia: dramaturgia y organización.
3. La comicidad y función pedagógica.
4. Temas y motivos del drama satírico.
5. Los dramas satíricos de Esquilo, Sófocles y Eurípides.
6. El drama satírico posteuripideo: evolución y declive del género.
7. Lengua y dicción del drama de sátiros.
8. Breve nota bibliográfica.
ISBN: 978-84-9822-911-0
Autor: Jordi Sanchis Llopis.
Extensión: 26 Págs.
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Lilith –
Buena