El teatro afroestadounidense.
RESUMEN:
El llamado Harlem Renaissance marcó un punto de inflexión para el desarrollo de una conciencia crítica entre los estadounidenses de raza negra. Tras la finalización de la guerra civil (1861-1865), la emigración desde las zonas rurales del Sur hacia las ciudades industrializadas del norte provocó el asentamiento de muchos afroestadounidenses en este distrito de Nueva York, que se convirtió, gracias a la presencia de intelectuales y artistas de raza negra, en un importante centro artístico y literario. Fue la época de la aceptación y afianzamiento del jazz por la sociedad blanca, como también el período durante el que aparecerían diversos periódicos y revistas dirigidos por afroestadounidenses. Sin embargo, durante los siglos precedentes su presencia en la cultura de los Estados Unidos había sido prácticamente la de una sombra.
Desde la llegada de los primeros esclavos africanos en 1619 a las colonias de Virginia, los afroestadounidenses habían sido mantenidos en una posición subalterna, careciendo de derechos y sometidos por un régimen esclavista necesitado de mano de obra barata para desarrollar un régimen económico agrario basado en el cultivo del tabaco y del algodón. A pesar de que su diversa procedencia africana implicaba una gran variedad de etnias y culturas, un denominador común surgió entre ellos a través de la música, narraciones y rituales, que mantuvo viva la memoria colectiva de los africanos, de tal forma que llegó a constituir un elemento identificativo. Su proceso de integración en la cultura mayoritaria blanca fue lento, ya que en su mayor parte eran analfabetos, hecho que dificultaba aún más su proceso de asimilación. Por otro lado, esta cultura mayoritaria, fundamentalmente los elementos religiosos tomados del cristianismo, sufrió entre los esclavos un proceso de subversión, ya que las enseñanzas bíblicas se utilizaron como soterradas declaraciones políticas que implicaban la eliminación de la esclavitud como parte de la palabra de Dios.
Durante el siglo XVIII, y a medida que, en la sociedad blanca, surgían voces que clamaban en contra del sistema esclavista, muchos afroestadounidenses fueron manumitidos y, gracias a una actitud paternalista por parte de sus antiguos amos, pudieron acceder al conocimiento de la lengua del opresor y escribir una serie de textos, fundamentalmente poemas y relatos de tipo autobiográfico, que llegaron a ser publicados y alcanzaron cierta popularidad.
THESAURUS:
Harlem, esclavitud, afroamericano, Stowe, cautividad, Baraka, DuBois, Booker T. Washington, subsidiario, Jim Crow, Locke, Crisis, Hughes, Hansberry, Bullins, Baraka, BART/S, blues, racismo, anomia, aculturación, segregación, influencia, jazz, música, minoría étnica, Martin Luther King, Brustein, Hollywood, mulata, experimentación, absurdo, coreopoema, suicidio, violación, maltrato, epifanía, crítica.
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ISBN: 978-84-96446-58-8
Autora: Ana Antón-Pacheco Bravo
Extensión: 39 Págs.
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