La filosofía de Merleau-Ponty en “Fenomenología de la percepción”

La filosofía de Merleau-Ponty en “Fenomenología de la percepción”

ESQUEMA

1. MERLEAU-PONTY VIVANT
2. SOBRE FENOMENOLOGÍA DE LA PERCEPCIÓN
2.1. La experiencia de lo que hay: lo dado como interrogante.
2.2. Cuerpo propio y subjetividad.
2.3. Lo visible y el mundo percibido.

RESUMEN

Merleau-Ponty no es hoy, no lo ha sido nunca, un autor popular ni conocido; demasiado tiempo a la sombra de Sartre en la opinión pública como para ser considerado algo más que un representante del existencialismo francés pese a que el pensamiento de uno y otro sean claramente divergentes en puntos cruciales, ninguneado por el estructuralismo en una verdadera muerte del padre de quien, como reconocieron más tarde algunos de ellos, les sirvió de referente, rechazado por los comunistas y marxistas ortodoxos que vieron en su posición sobre el estalinismo una peligrosa crítica interna. Sin embargo, del mismo modo que su obra se alimentó de fuentes tan variadas como el psicoanálisis, la antropología, la fenomenología, la psicopatología, la psicología infantil, el existencialismo o el marxismo, muchos son quienes, desde la fenomenología o desde las ciencias humanas, han reconocido en su obra importantes aportaciones para sus respectivos campos y lo recuperan como un autor innovador que, por su apertura de miras y su capacidad para establecer puentes, tiene aún hoy actualidad e interés.

Filosóficamente, Merleau-Ponty se sitúa entre una tradición filosófica francesa que conoce bien, con representantes de la herencia idealista como Brunschvicg que sigue la estela kantiana y cartesiana, y realistas como Bergson, y la impronta fenomenológica de Husserl, a quien nunca dejará de releer con gran originalidad, y de Heidegger, cuya influencia es notoria especialmente en su última etapa. Por todo eso, es un autor incómodo, difícil de encasillar como ‘el filósofo de la percepción’ o ‘el filósofo del cuerpo’ porque él se ocupa justamente en Fenomenología de la percepción de exceder con mucho lo que suele entenderse con tales títulos. Es además el suyo  un pensamiento en continua transformación que tan pronto replantea con radicalidad las cuestiones fenomenológicas del cuerpo o de la alteridad, como reclama para sí la tarea de pensar el ser, igual que Heidegger, pero indirectamente, y que no vacila en incluir en sus libros temas tan variados como la literatura, la política, la historia, lenguaje, la pintura, el psicoanálisis o la sociología.

THESARUS: Fenomenología, filosofía de la percepción, perspectiva, filosofía de la ambigüedad, filosofía interrogativa, lo dado como interrogante, facticidad, cuerpo propio, Cogito, subjetividad, mundo percibido, espacio vivido.

ISBN: 978-84-9822-860-1

Autor: Pedro Juan Riera Jaume

Extensión: 33 págs.