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    Literatura oral y literatura escrita: influencias y confluencias en la tradición universal

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    Categorías: Biblioteca, Literatura Oral Antropología escritura Etnografía Etnología folclore Literatura oral literatura popular Literatura tradicional oralidad Popular Pueblo Tradición
    • Descargable en PDF
    • Autor: José Manuel Pedrosa
    • 24 Págs.
    • ISBN: 84-96479-33-1

    1,00€

    • Descripción
    Descripción

    Literatura oral y literatura escrita: influencias y confluencias en la tradición universal

    RESUMEN

    La oralidad y la escritura definen los dos cauces esenciales de transmisión ─y, por tanto, de desarrollo y de acuñación de rasgos estilísticos específicos─ de la literatura. Sus fronteras son, sin embargo, absolutamente flexibles y dinámicas, pues no es fácil encontrar una literatura oral pura ni una literatura escrita pura, a menos que las busquemos ─y sólo la primera modalidad, nunca la segunda─ entre pueblos de cultura no letrada, absolutamente ignorantes del fenómeno de la escritura, y que además se hayan mantenido al margen de cualquier contacto o contaminación cultural con otros pueblos conocedores de las técnicas de la escritura.

    La mayoría de las literaturas vivas de hoy ─y también de las literaturas vivas en el pasado “histórico” que sucedió al “prehistórico”─ son literaturas híbridas, en las que los componentes orales y escritos se combinan en modos y proporciones muy variables, y en las que dominan unos u otros, pero donde no faltan ninguno de los dos.

    Y así ha debido de ser desde los tiempos “históricos” de Homero, cuya Ilíada y cuya Odisea, aún siendo epopeyas de estilo y de esencia fundamentalmente orales, no pudieron sustraerse a las marcas ni a las distorsiones ─empezando por la pérdida de la contextualización musical, prosódica, gestual y parateatral─ que el simple hecho de la fijación por escrito tuvo que hacer inevitable. Otro tanto puede decirse del Poema de Gilgamesh grabado en tablillas en lengua acadia en la Babilonia de antes del 1.500 a.C., o de la Biblia hebrea que se comenzó a fijar por escrito algunos siglos después, y de tantas otras obras primigeniamente orales cuya reducción a textos escritos debió obligar a profundas modificaciones en su poética, en su funcionalidad, e indudablemente también en su recepción. Además de en sus contenidos ideológicos, dado que solían ser escuelas sacerdotales las que se encargaban de fijarlas por escrito, y por tanto también de filtrar y de vigilar su ortodoxia religiosa y política.

    ESQUEMA

    1. La oralidad frente a la escritura.
    2. ¿La primacía de la oralidad sobre la escritura? .
    3. La oralidad como estrategia poética.
    4. La oralidad en la música, en la pintura y en el cine.
    5. Bibliografía

    ISBN: 84-96479-33-1
    Autor: José Manuel Pedrosa
    Extensión: 24 págs.

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