La preparación del espíritu filosófico del siglo XVIII (II): Pierre Bayle.
RESUMEN:
Polemista calvinista francés que vivió la época de la Revocación del Edicto de Nantes (1685). Admirado por Voltaire, tuvo gran repercusión sobre el pensamiento filosófico del siglo XVIII, influyendo sobre Montesquieu, Voltaire, Diderot, Holbach, etc. Su principal obra, su Diccionaire historique et critique es el más directo precedente de la Encyclopédie. Defendió la libertad de conciencia frente al poder absoluto del rey, la tolerancia civil que permite convivir a creencias religiosas diferentes en un mismo territorio, rechazó como criterios de autoridad la tradición, la antigüedad de una creencia o el consenso universal; aplicó el espíritu crítico cartesiano tanto a la historia como a la tradición bíblica, lo que proporcionó a los filósofos de las Luces un rico arsenal de ridículas anécdotas antibíblicas, etc. Descubrió un nuevo estilo polémico, que posteriormente tendrían gran éxito, con el que aparenta defender las posiciones que en realidad refuta. Se destaca la importancia de es te escritor, cuya imagen deformó el siglo XVIII.
La tradición de la historia literaria nos ha acostumbrado a unir los nombres de Saint-Evremond, Bayle y Fontenelle bajo un epígrafe común que vendría a ser “la preparación del espíritu filosófico del XVIII”. Sin embargo, muchos son los rasgos que separan a estos autores. Saint-Evremond es el heredero del libertinaje erudito de los tiempos de Luis XIII. Sus disensiones de pensamiento se desarrollan en los salones ingleses donde lo han llevado su imprudencia, su espíritu independiente y, sobre todo, un imprevisible (la caída de Foucquet y la aparición de una carta suya comprometedora en casa de una conocida del superintendente). A este espíritu independiente y libre se une la experiencia de sus años de exilio. Fontenelle es el heredero de la gloria corneliana, que intenta inútilmente alcanzar el éxito en el teatro, publica en el Mercure galant (“Mercurio galante”), revista que codirige su tío Thomas Corneille, y frecuenta los salones al mismo tiempo que los gabinetes de los hombres de ciencias. Pero es, a la vez, muestra de una nueva generación capaz de aprovecharse del nuevo desarrollo de las ciencias, de la divulgación del espíritu cartesiano. Bajo su aparente frivolidad y su deseo de agradar y llevar una vida tranquila, se oculta un pensamiento racionalista capaz de enfrentarse con el error y las creencias rutinarias.
ESQUEMA:
Introducción.
Pierre Bayle.
La formación de un polemista reformado.
La crítica de la tradición. Les Pensées diverses sur la comète.
La defensa de la conciencia individual. La tolerancia civil. Ce que c’est que la France toute catholique… Commentaire philosophique…
La historia crítica o la crítica de la historia. El Dictionnaire historique et critique.
Su pensamiento.
Conclusión.
ISBN: 978-84-9822-414-6
Autora: Alicia Yllera Fernández
Extensión: 35 Págs.
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