El proceso material de la inscripción latina.
Una bilingüe, conocida y citadísima inscripción de Panormus (CIL, X, 7296, de Palermo) anunciaba a los viandantes que en el lugar donde aquélla estaba fijada se componían y grababan inscripciones “para lugares sagrados y para obras públicas” (Ej. 1). Como sucede en la actualidad en las proximidades de los cementerios, existían en la antigua Roma, establecimientos especializados en la fabricación y composición de inscripciones según los deseos y necesidades del cliente sólo que éstas abarcaban campos que iban mucho más allá del funerario, prácticamente el único espacio al que ha quedado relegada la práctica epigráfica en las sociedades modernas pese a que éstas sigan estando influidas por el peso del texto escrito y de la imagen, componentes que fueron, como estamos viendo, claves en la ‘ideología’ de la Epigrafía Clásica.
La presencia de servicios como el anunciado por el célebre titulus de Palermo ha de considerarse lógica en una sociedad –como la romana– cuyas ciudades estaban, literalmente, “cubiertas por la escritura” (Achard, 1991: 126) y cuyas elites buscaban, con los textos epigráficos, “informar y conmemorar” (Corbier, 2006: 183 y también, sobre la función comunicativa, Donati, 2002, 7-14), dos funciones de las que, si se repasa la tipología de monumentos epigráficos que se ha tratado en otro lugar y se adquiere una perspectiva general de sus usos, se comprenderá su importancia. El célebre Satiricón de Petronio nos ha obsequiado con dos menciones –puestas en boca de los libertos Encolpio y Hemerote (Petronio, Satiricón 29, 1 y 58, 7)– que ilustran de qué modo el conocimiento de las “letras cuadradas lapidarias” constituía en época romana un ‘abc’ básico más imprescindible, incluso, que “la geometría, la literatura y otras locuras sin sentido”, según reza el segundo de dichos pasajes.
ESQUEMA DEL ARTÍCULO
I.- Introducción.
II.- La fabricación de una inscripción latina.
a) La extracción y preparación de la piedra.
b) Scriptores titulorum y officinae epigráficas.
c) La ordinatio final de la inscripción.
d) La inscripción en ‘manos’ del ‘cliente’.
III.- Inscripciones latinas y paisaje epigráfico.
a) Usos públicos de las inscripciones latinas
b) La damnatio memoriae.
ISBN – 978-84-9822-659-1
Autor: Javier Andreu Pintado.
Extensión: 27 págs.
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