La recepción del humanismo ( del siglo XIV al XV )
RESUMEN
Tanto desde un punto de vista diacrónico como estructural, es conveniente enfocar el humanismo desde un concepto filológico amplio; se entiende así como el reflejo en los textos de la actitud común intelectual que propició la mutación característica del paso del mundo medieval al moderno. Asimismo, se hace indispensable la metodología comparatista entre las tradiciones y el estudio de las relaciones entre literaturas. En las letras catalanas este cambio se da con precocidad, ya desde las dos últimas décadas del siglo XIV, y, como en otras literaturas, se funde en las obras renacentistas del XVI.
Pero su introducción, en los textos en catalán, destaca no sólo por lo temprano, sino también por lo genuino, al irrumpir con una gran personalidad, Bernat Metge, el primer humanista y a la vez su más insigne representante. Ahora bien, en el ambiente vetusto y cerrado que le rodeaba, serían pocos los que pudieran entenderle, y menos aún imitarle; mientras que, medio siglo después, en los círculos valencianos, los postulados clasicistas están ya de moda, aunque entonces la extensión social se acompañaba de un alejamiento de la pureza inicial de planteamientos.
El humanismo hispánico de estos siglos, que incluye el de las Coronas de Aragón y de Castilla –en Portugal es posterior y preferentemente decantado hacia las ciencias positivas, en consonancia con los descubrimientos-, ofrece unas notas que a su vez lo caracterizan frente al de Italia. Si un humanista al estilo italiano no se da en esta Península hasta Nebrija, en aquellos orígenes se cuenta con la figura de Metge, que abre una conversación literaria con sus promotores -Boccaccio y Petrarca- y se atreve a dar su propia opinión aun siendo contraria. Asimismo, este humanismo hispánico se caracteriza frente a Europa, principalmente por su nota no rupturista, lo cual ha podido influir en el hecho de que haya sido negado por estudiosos europeos, según Batllori.
ESQUEMA
1. Introducción
1.1. La mediación de los italianos.
1.2. Las figuras mixtas.
2. Primeros síntomas en la Corona de Aragón.
2.1. El decenio de 1380
2.2. La oratoria parlamentaria (1406 y 1454).
3. Núcleos y etapas.
3.1. Barcelona.
3.2. Nápoles.
3.3. Valencia.
4. El Humanismo catalán.
4.1. Carácter.
4.2. Raíces y derivaciones.
ISBN: 978-84-96359-46-8
Autora: Julia Butiñá Jiménez
Extensión: 29 Págs.
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