Socráticos Menores: La escuela de Mégara y el argumento “dominador” de Diodoro Crono.

RESUMEN:

Olvidamos con frecuencia que la filosofía también se hace cargo de aquello que nos importa. Preguntas simples, tan simples, de hecho, que en ocasiones no disponemos de los instrumentos conceptuales necesarios para descartar su pertinencia o reivindicar su legitimidad. Preguntas que, por lo general, apelan al sentido profundo de nuestras vidas y a la necesidad de elaborar estrategias teóricas de interpretación que nos permitan reconstruir nuestro pasado y organizar la proyección racional de nuestro futuro: los acontecimientos cruciales que pueblan mi existencia, ¿podrían haberse dado de otro modo? ¿podrían no haberse dado en absoluto?; todo aquello que me ocurre un día tras otro, ¿debía ocurrirme necesariamente?; ¿existe un margen de libertad moral en mis decisiones y acciones o no soy más que el instrumento a través del cual se ejecuta, inexorable, un plan omnímodo y misterioso? La polémica metafísica, física y ética surgida entre Aristóteles y la Escuela de Mégara representada por Diodoro Crono constituye un momento crucial en la historia de la filosofía antigua. Y ello, precisamente, por reunir en su interior las dos caras del ejercicio teórico en sentido estricto: la urgencia vital y la elaboración de un sistema conceptual a la altura de dicha urgencia. La urgencia de comprender la alternativa excluyente en la que se juega toda interpretación del mundo y del hombre: el sentido prefijado de lo que acontece vs. la indeterminación del futuro que garantiza la acción responsable del agente racional.

ESQUEMA:

I. Introducción

II. Diodoro Crono y la escuela de Mégara: la polémica aristotélica sobre el determinismo absoluto

THESAURUS: Socráticos menores, Diodoro Crono, argumento dominador (kyrieuon logos), Escuela megárica, destino, libertad, azar, Aristóteles, potencialidad, filosofía.

ISBN- 978-84-9714-007-2

Págs. 23

Iván de los Ríos Gutiérrez