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    El teatro medieval catalán ( tipología, ciclos y proyección )

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    Categorías: Biblioteca, Literaturas Hispánicas. Catalanas Celebraciones Ciclos dramáticos Coronaciones reales Drama litúrgico o eclesiástico entremés farsa Literatura Catalana misterios Procesión del Corpus Teatro Profano
    • Descargable en PDF
    • Autor: Josep Romeu i Figueras
    • 19 Págs.
    • ISBN: 978-84-96359-38-3

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    • Descripción
    Descripción

    El teatro medieval catalán ( tipología, ciclos y proyección )

    RESUMEN

    En los orígenes del teatro religioso catalán medieval están los dramas litúrgicos o eclesiásticos en latín y cantados, basados en el rito romano, de los cuales conservamos diez textos. De este género eclesial nacen las representaciones y misterios a partir del siglo XIV, más libres, con elementos de fuentes diversas y en lengua vulgar, en catalán. La temática de la dramaturgia religiosa catalana medieval forma un conjunto coherente desde la Creación hasta el triunfo de la fe por todo el orbe por obra de los santos y los mártires, distribuída en diversos ciclos escénicos. La procesión del Corpus contribuyó mucho en el teatro sagrado catalán. La puesta en escena de los dramas litúrgicos y los misterios contiene variedad e imaginación. El templo como escenario con frecuencia constituía el lugar escénico. Diversidad en los escenarios. El teatro catalán medieval de carácter profano. Apenas conocemos textos de la edad media, pero la documentación conservada es extensa y obliga a admitir que fue cultivado muy intensamente, con toda evidencia. Existen noticias claras de representaciones de entremés y de farsa en todos los países de lengua catalana de la época. En realidad toda esta dramaturgia nace en la Europa occidental e influye enseguida en su teatro.

    Concebido como una ampliación, un complemento y una explicación de  las ceremonias rituales de la Iglesia romana, era representado por los mismos sacerdotes, con exclusión de las mujeres y los estamento seglares; se desenvolvía ante el altar de manera hierática, muy conectada con las actitudes y la frenada gestualidad de los celebrantes de los oficios; usaba un attrezzo en general limitado al utillaje del templo; el vestuario era el sacerdotal con pequeñas libertades que permitían simbolizar la personalidad de  las  figuras evocadas en la escena; los textos estaban relatados en latín, sobre fuentes bíblicas, mayormente evangélicas; y era totalmente cantado con música de nueva invención o procedente de los oficios divinos. En Cataluña la actividad de esta fase primitiva fue realmente importante y creativa. Conservamos diez dramas litúrgicos (entre ellos, el famoso tropo de Resurrección, escenificado, “Quem quaeritis in sepulchro, o christicolae “, que es el auténtico origen del drama litúrgico y del teatro sagrado en la edad  media en toda Europa); los dos más antiguos, del siglo XI, proceden de Vic y son conocidos por De tribus Mariis y De Peregrino, de excelente calidad dramática y pertenecientes a lo que llamamos visitatio sepulchri. Por  lo demás, el primero contiene la figura dramática profana del unguentarius por primera vez en Europa. Este drama se expandió por todos los Países Catalanes hasta entrado el siglo XVI.

    ISBN: 978-84-96359-38-3

    Autor: Josep Romeu i Figueras

    Extensión: 19 Págs.

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