Estudios Culturales: La crisis de la cultura clásica-burguesa
RESUMEN
El auge de los planteamientos multiculturales y de los diversos movimientos poscoloniales ha dado lugar a la crisis del sistema de ideas y creencias que conocemos, genéricamente, en términos de cultura europea. La cultura europea, entendida como una manera legitimada de interpretar el mundo, tanto el propio como el ajeno, mediante unos criterios propiamente occidentales, no sería otra cosa que un elaborado “discurso del poder”, en términos de Foucault, perfectamente establecido a lo largo de varios siglos de historia de Europa y articulado, entre otras cosas, gracias al desarrollo de sus ciencias y artes. Mediante este discurso se ha interpretado el resto de realidades culturales que no eran europeas, como es el caso de Oriente, donde no sería exagerado decir que fue literalmente inventado por los occidentales gracias a la creación de un complejo marbete de disciplinas científicas (históricas, arqueológicas, lingüísticas y literarias) que aseguraban su dominio merced a un supuesto conocimiento exhaustivo. De esta forma lo expone Edward Said en un libro ya clásico sobre el tema:
Para definir el orientalismo me parece útil emplear la noción de discurso que Michel Foucault describe en L’Archéologie du savoir y en Surveiller et punir. Creo que si no se examina el orientalismo como un discurso, posiblemente no se comprenda esta disciplina tan sistemática a través de la cual la cultura europea ha sido capaz de manipular e incluso dirigir Oriente desde un punto de vista político, sociológico, militar, ideológico, científico e imaginario a partir del periodo posterior a la Ilustración (Said 2003, 21-22)
Por lo demás, el concepto de cultura europea u occidental está ligado estrechamente al de cultura burguesa, que ha desarrollado, además, una manera de entender la propia realidad europea, gracias a una cultura post-ilustrada que se caracteriza, entre otras posibles cosas, por el historicismo o el distanciamiento intelectual de aquello que se lee o interpreta (como vio Maravall [1972] al establecer las claves de la nueva mentalidad burguesa de la Ilustración). Era esta manera de interpretar lo propio la que se consideraba como válida o legítima también para interpretar el resto de realidades. Asimismo, esta cultura burguesa, de cuño tan inequívocamente europeo y conformada por grandes tradiciones culturales, en especial la cultura clásica grecolatina, ha configurado un canon literario y una manera de entender la literatura, cuya manifestación más representativa es la novela burguesa. Tan ligadas están la cultura y la novela burguesas que, en realidad, la definición de la primera es perfectamente aplicable a la segunda.
ESQUEMA
1. INTRODUCCIÓN. CULTURA BURGUESA Y CULTURA CLÁSICA.
2. HOMERO Y GOETHE: ECOS CLÁSICOS ANTE UN MUNDO EN CRISIS.
3. VIRGILIO Y MANN: EDUCACIÓN CLÁSICA FRENTE A BARBARIE.
4. CONCLUSIONES
ISBN: 978-84-96359-36-9
Autor: Francisco García Jurado
Extensión: 21 Págs.
Otros artículos relacionados con el tema en LICEUS
Valoraciones
No hay valoraciones aún.