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    Iconografía de la Trinidad en la Edad Media

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    Categorías: Biblioteca, Iconografía Iconografía cristiana Iconografía medieval Trinidad
    • Descargable en PDF
    • Autora: Irene González Hernando
    • 24 Págs.
    • ISBN: 978-84-9822-445-0

    1,00€

    • Descripción
    Descripción

    Iconografía de la Trinidad en la Edad Media

    RESUMEN

    En este artículo se analizan las principales tipologías iconográficas trinitarias medievales, haciendo una distinción entre las orientales y las occidentales. En Bizancio existe una reticencia hacia la representación de la divinidad que hunde sus raíces en el Antiguo Testamento, por ello se desarrolla una imagen indirecta de la Trinidad: la Hospitalidad de Abraham. En Occidente, si bien durante los primeros siglos del Cristianismo se opta por representaciones de tipo geométrico y conceptual, poco a poco se van hallando vías para la representación explícita y antropomorfa de la Trinidad. Entre los siglos IX y XV se introducen temas de nueva creación en Occidente: las Trinidades horizontales, el Trono de Gracia, la Paternitas, la Compassio Patris, la Trinidad tricéfala/trifacial, la Cuaternidad; son algunas de las más significativas.

    La representación plástica del dogma de la Trinidad es por definición  conflictiva. Siendo la religión cristiana esencialmente monoteísta, el dogma de la Trinidad, que reconoce la existencia de un “dios en tres personas”, puede parecer una concesión al politeísmo.

    La doctrina de la Trinidad afirma que Dios es la divina unidad de tres hipóstasis (personas): Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. El Padre es visto como creador de todas las cosas. El Hijo (Cristo) se identifica con el Verbo, y constituye la segunda persona de la Trinidad. El Espíritu Santo se considera el Pneuma (aliento o soplo) que emana del Padre y del Hijo, y  suele asociarse a la ciencia, la inteligencia, la sabiduría.

    Las referencias a la Trinidad en el Antiguo Testamento son francamente  tenues. Algunos pasajes se han interpretado en sentido trinitario, como los tres varones del encinar de Mambré (Génesis 18, 1-22) o los tres hebreos del horno (Daniel 3, 1-100). Sin embargo las alusiones son escasas en relación a las del Nuevo Testamento. En éste, las referencias trinitarias son mucho más explícitas: primero con ocasión del bautismo, en Mateo 3, 16-17…

    ISBN: 978-84-9822-445-0
    Autora: Irene González Hernando
    Páginas: 24 Págs.

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