La literatura en lengua alemana en el contexto de las vanguardias europeas. Expresionismo y Dadaísmo.
RESUMEN
De eso se trata: de que el hombre quiere reencontrarse a sí mismo. Schiller preguntó: ¿puede el hombre estar determinado a perderse a sí mismo por un fin cualquiera? El intento inhumano de nuestra época es imponer un destino así al hombre contra su propia naturaleza. Reducido por ella a mero instrumento, el hombre se ha convertido en una herramienta de su propia obra; desde que lo único que hace es servir a la máquina, no posee ya sentido alguno. Ella le ha quitado el alma. Y ahora el alma quiere poseerlo de nuevo. De eso es de lo que se trata. Todo lo que vivimos no es otra cosa que esa lucha descomunal por el hombre, la lucha del alma con la máquina. Ya no vivimos, sólo somos vividos. Ya no tenemos libertad, ya no nos está permitido tomar decisiones, estamos perdidos, el alma del hombre está inánime, la naturaleza, deshumanizada. […] Nunca una época fue conmovida por tales horrores, por tales espantos de muerte. Nunca en el mundo hubo un silencio sepulcral así. Nunca el hombre fue tan pequeño. Nunca tuvo tanto miedo. Nunca la alegría estuvo tan lejos y la libertad tan muerta. Y he aquí que ahora un grito se eleva desde tanta precariedad: el hombre grita pidiendo auxilio, invocando al espíritu: eso es el expresionismo. (Bahr, 1998: 103-104)
ESQUEMA
1. Introducción
2. Concepto de “expresionismo”. Significado del término y demarcación temporal.
2.1. Movimiento juvenil.
2.2. Corrientes filosóficas. El vitalismo.
2.3. Actitud frente a la guerra.
2.4. Agrupaciones y vida literaria.
2.5. Auge de la prensa literaria
2.6. Claves, contenidos, motivos y escenarios.
2.7. Precursores e influencias.
2.8. El Futurismo.
3. Lírica.
4. Drama.
5. Prosa.
6. El Dadaísmo.
Bibliografía
ISBN: 978-84-9822-475-7
Autora: Carmen Gómez García
Extensión: 27 Págs.
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