Literatura de tradición oral (III): teatro popular.
RESUMEN:
En este artículo se analizarán los orígenes del teatro popular y las diversas formas parateatrales que adquiere en el País Vasco, y en especial en la provincia vasco-francesa de Zuberoa (Pays de Soule). Es decir, se presentará el fenómeno de los bertsolaris, los errandos, las mascaradas, las farsas chariváricas, las pastorales como pervivencia de los milagros y misterios del teatro medieval francés así como de las novelas caballerescas de colportage, y las comedias de carnaval.
En el principio el espectáculo teatral se hallaba vinculado al rito, y como es sabido todos los pueblos tienen sus propias formas rituales, sus maneras características de relacionarse con lo sagrado y desconocido. Era, pues, dicha relación del hombre a través del mimo, la máscara, la danza, el canto, etc., un modo mágico de crear un espacio nuevo. Los actores del mismo se creaban una alteridad que respondía a la tendencia de extroversión del individuo, lo que conllevaba un divertimento, una relación del actor con el espectador y la comunidad creándose en consecuencia la fiesta. Podemos considerar dichas costumbres y fiestas entre las que se hallan las danzas alrededor del fuego, las procesiones, los simulacros, los mimos, las máscaras, etc., como fenómenos parateatrales o preteatrales, portadores en sí de un embrión teatral que se desarrollará históricamente de modos diversos en cada nación.
En el País Vasco no faltan huellas de dichos ritos en las pinturas rupestres, y son abundantes los elementos folklóricos que participan de una cierta condición teatral, como el bertsolarismo, los errandos y las mascaradas, fenómenos considerados todos ellos de origen ancestral, y que vamos a presentar a continuación. Antes, sin embargo, queremos mencionar el primer dato histórico que nos menciona Caro Baroja al hablar de San Amando y su predicación entre los Vascones en el siglo VII. Según el comentarista de su vida, el monje Baudemundo, no parece que tuviera mucho éxito en sus intentos de conversión de los vascones, ya que éstos, instigados por un “mimologus”, un habitual imitador o caricaturizador de gestos y palabras, un mimo o comediante chocarrero que realizaba gestos y actos lúbricos conseguía distraer al público, que se reía del predicador.
ISBN: 978-84-9822-046-9
Autor: Patricio Urquizu Sarasua, de la UNED
Extensión: 27 págs.
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