Literatura de tradición oral (II): narraciones y formas etnopoéticas breves no musicales
RESUMEN
En este artículo se analizarán dos fenómenos que denominaremos A y B. En A tras unas consideraciones de orden metodológico general se mencionarán las diversas colecciones de cuentos vascos editados, y de las diversas clasificaciones según los autores de dichos antologías. Atendiendo a los módulos generales más habituales se hablará de a) Cuentos de animales, b) Cuentos de magia, c) Cuentos religiosos, d) Cuentos románticos y novelescos, y e) Chistes y anécdotas. En B se estudiarán las formas etnopoéticas breves no musicales cuales son los refranes, las adivinanzas, los chiquitos o breves poemas satíricos, las retahilas enumerativas, los epitafios y las inscripciones varias.
Definir los cuentos y las leyendas no es nada fácil, ya que sus propios nombres pueden dar lugar a equívocos. De todos modos, se acepta generalmente que son una de las más antiguas formas de literatura popular de transmisión oral, que sigue viva como lo demuestran las innumerables recopilaciones de cuentos folklóricos, exóticos, o fantásticos que se siguen editando en la actualidad. Menéndez Pidal al hablar de los mismos dice que, el cuento de tradición popular nace y vive como un género esencialmente oral, y es la producción artística que surge antes que ninguna otra producción literaria.
En el estudio preliminar a una antología de leyendas de la literatura universal, García de Diego al intentar definir de algún modo las leyendas señala que, la leyenda es una narración tradicional fantástica, esencialmente admirativa, generalmente puntualizada en personas, época y lugar determinados.
Caro Baroja, por su parte, al tratar del tema considera que la palabra leyenda, por ejemplo, aunque etimológicamente signifique lo que se lee o se ha de leer (litterae, scripturae…) su definición general es la de relación de sucesos que tienen más de tradicionales que de historias verdaderas.
ISBN: 978-84-9822-044-5
Autor: Patricio Urquizu Sarasua, de la UNED
Extensión: 24 págs.
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