Iconografía marginal en la Edad Media.
RESUMEN:
Uno de los aspectos más destacables en los manuscritos iluminados desde mediados del siglo XIII hasta finales del siglo XV, es lo que se conoce como marginalia. Este término, que no se utilizó en la época medieval, sino posteriormente como convención de los historiadores del arte especializados en el estudio de ornamentación de manuscritos designa la ilustración realizada en el margen o espacio ocupado entre la columna -o columnas de texto- y el límite del soporte empleado. A pesar de que suela circunscribirse al ámbito de la miniatura, bajo la denominación de iconografía marginal podrían designarse todos aquellos temas y motivos que se desarrollan en un espacio descentralizado, al margen de la iconografía imperante, y que constituyen un discurso que se relaciona con la misma o es completamente independiente. Tanto los márgenes de los manuscritos como los capiteles románicos, las arquivoltas, ménsulas, gárgolas y cimeras, las orlas sepulcrales y las misericordias de las sillerías de coro, desarrollan los mismos temas en un lugar conceptualmente similar, pero empleando técnicas artísticas variadas y diversas.
La palabra margen procede del término latino margo,-inis, de la raíz indoeuropea merg, de la que derivan también los términos marco, marca, marqués y remarcar, situándose muy próximo a los conceptos de límite, punto de referencia, señal, traza y borde. Reduciendo al máximo su valor semántico, es un espacio que queda en blanco a cada uno de los cuatro lados de una página manuscrita, impresa o grabada, y más particularmente, el de la derecha o el de la izquierda. Otra de sus acepciones se refiere a la ocasión, oportunidad, holgura o espacio para un acto o suceso. Expandiendo su significado, podría aludir a una cantidad permitida más allá de lo que es necesario. En este sentido, el margen es un suplemento inscrito en la página, donde transforma su función de ser el área inmediatamente adyacente al texto del que se separa por una medida, una cantidad o un grado de diferencia.
ISBN – 978-84-9822-585-3
Autor: Fernando Villaseñor Sebastián
Extensión: 25 Págs.
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