El mito de Dánae en la iconografía
RESUMEN
El mito de Dánae y la lluvia de oro ha tenido diferentes interpretaciones a lo largo de tiempo, incluso contrapuestas, a la luz de la religión, la psicología o simplemente de tipo esteticista. Estas lecturas se han reflejado en la iconografía, según el momento histórico o la concepción del autor que lo trata. El trabajo hace un recorrido a través del tiempo para estudiar el tema y la evolución de sus imágenes.
Los mitos que han perdurado más en el tiempo y en diferentes culturas son los que provocan emociones en el ser humano; el mito de Dánae sirve especialmente bien para ilustrar esta idea, ya que ha servido como ejemplo de alegorías de distintos conceptos a lo largo de la historia.
El relato del mito, extraído de las fuentes literarias, (Apolodoro. Biblioteca. II, 2,2; 4, 1; III, 10. S. IV a.C. es el que transmite la historia más completa. Higinio. Fabulas. 63; 155; 224. Diodoro de Sicilia IV, 9. Homero en Ilíada, XIV, 319. Escolio a los Argonautas de Apolonio de Rodas, 4, 1091. Ovidio Metamorfosis. IV, 611-3; Horacio Odas. III, 16, y otros) es el siguiente: Dánae es la hija del rey de Argos, Acrisio, al cual el oráculo le ha profetizado que el hijo que nazca de su hija le causará su muerte. Para mantenerla lejos de cualquier hombre, Acrisio la encierra en una mazmorra – aunque Horacio habla de una torre de bronce- en cuyo interior la joven va a ser guardada y vigilada. Según un escolio a Apolonio, se nos da la noticia de que le proporcionan también una nodriza que la acompañe y le sirva. Zeus, para quien no hay nada imposible, ha puesto sus ojos en la joven y recurre a una extraña metamorfosis para acercarse a ella: se transforma en lluvia de oro que penetra por las rendijas de la cámara y fecunda a Dánae. De esta unión nacerá el que luego será el gran héroe Perseo.
ISBN: 978-84-9822-999-8
Autora: Assela Alamillo Sanz
Extensión: 33 Págs.
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